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第八百九十五章民族回到山沟去种田

第八百九十五章 民族xing格



第八百九十五章民族xing格

脑袋上被抽了一下,回过神来才发现是大伯:“想啥呢发痴一样?自己惹出来的事情自己收拾,这眼看就要秋收了还不消停!”

李君阁撞天叫屈:“怎么成了我惹出来的事儿了?”

大伯瞪了他一眼:“不教而诛!”

李君阁说dao:“我是不教而诛吗?我是教不会猪好不好?三年了都还学不会,怨谁?!”

然后又挨了一下:“有你这样说自家侄女儿的?!赶jin教会,明天你和他们一起收稻子!农时不等人!提前一天收了抓鸟,不然隔天机qi突突突响起来就抓不成了。”

和哥大一帮子人将东西重新归置到展览馆里,下午又带着他们满村收家伙,好些都锈了几年了得重新磨,磙子还得填feng,好在敞坝不用浆,新cao2场妥妥的。

还指望哥大四人组带徒弟,合着什么都没干,他们当年学的东西当年全还给老师。

好在人够多,一通任务分派下来,算是忙而不luan,到晚上五六点钟基本准备就绪。

粽粑惦记每年开镰这顿猪儿粑:“二pi,你忘了zuo粑粑了…”

李君阁一拍脑门:“完了…等等你怎么就知dao吃…”

老妈推着小车来学校送饭:“给你们送饭菜来了,哈,收拾得可以啊,这cao2场是个晒谷子的好地方!”

粽粑立刻打蛇随gun上:“李妈妈,我们的猪儿粑二pi忘了zuo…”

老妈也会逗闷子:“哎哟那可怎么好?要不给你们zuo实心的?实心的来得快。”

shirly喊dao:“nainai就会骗人,实心的那是糍粑团子!”

老妈哈哈大笑:“早给你们准备好了,山脚下灶都磊上了,耽误不了大家明天吃的。”

Alice笑dao:“谢谢nainai,nainai你真好。”

李君阁说dao:“难dao我不好?我都陪着你们累了一天了…”

哥大四人组齐齐扭tou:“哼!”…

忙完一天回到家中,老爸正在忙着收最后一季豇豆。

敞坝上搭着很多竹架子,竹架子上连着细竹竿,一捆捆半干的豇豆挂在上面,准备晒成菜干。

晚上lou水重,晒了一天的豇豆得收到屋里去,明天再拿出来继续筛。

边上还有好几个簸箕,那是才收下来不久的。

家里的咸菜缸子已经满了,剩下的豆菜都得这样chu1理。

nainai在忙着调猪儿粑的馅料。

见到李君阁回来,nainai就不由自主地笑:“害人终害己。”

李君阁帮着老爸干活,嘴里边说dao:“nainai你也开始偏心了,我那是害他们吗?我那是让他们早点学会自立。”

nainai说dao:“美娴早走一周,粽粑他们就出luan子了,平时看你还老喜欢教训美娴,接下来这周他们的伙食是不是你去接美娴的手?”

李君阁说dao:“你当美娴是在照顾他们?在美娴眼里,他们就是…**怎么说的来着?会说话的劳动工ju!”

正好阿音回来,对李君阁笑dao:“你又在瞎说了,这几天刚好看到罗ma历史,你这话是从别人书里边直接捡来的。”

“真正的罗manu隶城bang法律ti系里边,对nu隶的主tixingchu1chu1有这ti现,他们一样有姓名权,人shen安全,婚姻家ting,宗教权,产权,物权,遗嘱能力和诉讼能力。”

“你这个说法只要来自亚里士多德的《政治学》和瓦罗的《论农业》,但是英语有句谚语:‘罗ma不是一天建成的。’所以它的制度也经历了若干发展,不是单一图景。”

“你说的那zhong情形,只存在于罗ma法的前古典时期,古典时期和后古典时期就不是这样了。”

李君阁转tou就夸:“看看,看看我们家阿音,这是多大的学问!”

老爸笑dao:“你们说这些我听不懂,就连你四爷爷和老伯的意思我都不太明白,他们对雨湘雨淮每年回来zhong地还ting支持?”

李君阁说dao:“这个怎么解释呢?这么说吧,我们中国人,重亲情,重宗族,重乡土,善于忍耐,能吃苦,勤劳简朴,这些你们觉得理所应当的dao理,我们姑且称为民族xing格。”

“这xing格从哪里养成的?就跟几千年来在地里边刨食有关,为什么重乡土?因为每年就指望这那几块地的收成。”

“这xing格游牧民族就不会有,为啥?因为他们放羊放ma,那就得逐水草而居,夏日上山,冬日入谷,春秋在草原。”

“不会春耕夏作秋收冬藏,自然就不善积蓄,迁徙liu离也无所谓,哪里有水草,哪里就是故乡。和我们截然相反。”

“自然而然的,他们就会崇尚刚勇,而我们,则会崇尚秩序。因为刚勇,对他们的发展有利,而秩序,对我们的发展有利。”

“而秩序就需要制度,于是我们发展出了各zhong典章,lun理。好chu1就是凡事有章可循,坏chu1就是偏于保守,不善变化,不善开拓。”

“但是这是我们民族xing格的基石,不亲自zhongzhong地,可能就理解这些东西就不到位,不shen刻。”

“再简单的来说,《诗经》里边一百多zhong植物,都来自田野,而我李家沟六有其五,不多在田野里gun几圈,起码这《诗经》学起来那就是囫囵吞枣,事半功倍。”

“国学存在的历史阶段,正好涵盖了中国农耕文明的历史阶段,要理解中国人的思维,以后更好地在这个社会上立足,发展,接chu2下这门学问,养成一个大家看的顺眼的xing格,养成一个通达健康的心态,到达一定程度的dao德和修养水平,总不是错。”

“这其实是一条捷径,可叹的是很多人不愿意走,喜欢披荆斩棘特立独行。美其名曰xing格独立思想自由。”

“可这是真正的独立和自由吗?这只是一zhong原始cu暴的独立和自由,甚至是一zhong狂妄的臆想和虚张声势。”

“这样的所谓独立和自由,绝对会妨害到别人的独立和自由。因而在社会上横遭白眼,产生冲突,屡遇挫折。”

“这和那zhong经过岁月chang时间积淀达到的“从心所yu”gen本就不是一回事。”

“还有一类就更夸张了,直接以无知为本,以不思为荣,以狂妄为武qi,拿着别人嘴里的牙慧来对抗整个世界,都不知dao他们哪里来的这个自信…”

然后脑袋上挨了狠狠一ba掌:“翅膀ying了!敢教训起老子来了!”

今天真是liu年不利,脑门上都挨了chang辈第三下了。

李君阁大叫冤枉:“我这不是给你解释四爷爷和老伯重视这门学问的原因嘛!以此为基础,让娃子们先站稳了,xing格先养成了,再把眼光看向远chu1。至于能飞多高,那就凭他们的造化和际遇嘛…”

阿音倒是听得笑眯眯的:“二pi不去当老师可惜了…”

老妈就在旁边拆台:“就他?!正经不了三分钟!”

李君阁说dao:“算了和你们说这些怪没意思的,我去看看he桃跟大呆它们。”

没走几步就听老妈在后边说dao:“看吧看吧?我就说过不了三分钟不是…”

大呆它们不知dao是不是因为chang期灵泉滋run的关系,chang得那叫一个壮实。

李家沟的纯野生野猪,能chang到两百斤那都很少见,可这帮家伙,个个都超过了两百斤。大呆更是两百五十斤打不住。

三呆的嘴边上都chang出了changchang的獠牙,好在xing格还算温顺,成天被王美娴呼来喝去还跑得pi颠pi颠的。

不过它们对山上下来的同类就没那么友好了,公的全撵走,母的,先祸祸,看得顺眼的留在跑山猪场混几天伙食,看不顺眼的,完事后也撵走。

而且它们的活动范围也越来越大,唯唯说它们偶尔还会出现在保护站附近,小药师在碧峰山采药的时候也撞到过几回,要不是耳标醒目,几乎被吓死。

he桃最怕金mao,最喜欢大呆,nainai干脆给大呆zuo了个篼子,一猴六猪经常一起出动,每天现在山里混个大半饱,然后跑跑山猪场去找苗娃加餐。

跑山猪场那里现在放养这上百tou狮子tou,野猪,还有各占一半血统的混血猪。

这些猪都是太监,温顺爱changrou,活动量也大。不知dao是不是心理因素,李君阁总觉得跑山猪比零抗猪场出来的狮子tou味dao要更好上一些。

苗娃是山里人,可没有把这些猪当chong物的心思,养是爱养,吃也是真爱吃。

有几口养得jing1细一些,那也是为了过年杀了送育爷爷,还有自家老丈人。

大呆它们还是每天会回到后山棚子,相比之下金mao,麻tou和白大它们就没这么好命了。

金mao和麻tou现在活动范围更大了,它们的任务还加上了驱赶去水产基地偷吃鱼苗的水鸟。

偶尔繁花盛开的季节,李君阁还要给它们加上装备来一次航拍。

比如上次荷花盛开的时候,航拍的大水产基地就引来网友们一通的好评。

不用李君阁cao2心,网友们中间的能人也不少“五溪古镇”“百鸟苗林”“书崖云海”“天星银汉”“龙首花溪”“平湖夕雁”“石寺晚钟”“三台净境”“二仙元池”“碧峰雾色”“杜鹃水岸”…一溜溜名词搞得四爷爷和老伯都惊叹不已,大呼高手在民间。

现在网友们又在玩“五溪十景”梗,闹得沸沸扬扬,李君阁准备等他们再闹一阵,将名字pei上照片列出来让网友们自己票选。


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