牐牴赜诮，基督教的原罪说认为，由于人类的始祖亚当夏娃违背上帝的戒命，偷吃了伊甸园的禁果，被上帝赶乐园。从此，作为他们后代的一切人类，都将因此而天生有恶，如《旧约·诗篇》中说，一个人，当他的母亲怀胎的时候，就已经有了罪。《新约·罗书》说“罪是从一人了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”这就是原罪。罪意味着恶，恶意味着死，耶稣就是为了赎救所有的恶人而死。“他为我们的恶作了挽回祭。不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。”人类的望，也被归了原罪的范围。《新约·雅各书》明确指，之所以“个人被试探，乃是被自己的私牵引诱惑的。而且，私既怀了胎，就生罪来。罪既长成，就生死来。”圣经把整个世界判定为恶的王国，而主张弃离这个邪恶重重的世界。“不要世界和世界上的事。人若世界，父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像的情，都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存”基督都是说得神乎其神的，可是你还记得薄迦丘在《十日谈》是怎么嘲讽那些貌岸然的家伙的吗？记得的话你就笑一笑吧，不要装得很的样。

牐牬笱г几何时讨论学生能不能结婚的问题，多少次提上议事日程，这说明了国家教育已经意识到了问题的严重。你可以从网络上读到许多女大学生跑到酒吧去陪酒还有的去当二，这是谁的悲哀，或者是谁的责任，难仅仅是她们犯贱？而许多男的跑红灯区去乐，最后落的报纸上报现在的大学生和民工已经是滋病风险的人群，还有就是大学生的基本都是垃圾，这是谁扇了谁一个漂亮的耳光？

业的时候他们会面临找不到工作的压力，现在这样的一鸳鸯浴算是一合法的放松，何乐而不为？为什么都要把他们得到外面去租房一个月额外支付更多的房租来换取片刻的愉呢？最后还要忙得国家教育制定一系列的方针来针对这样的现象。现在大学对于恋的方针是“不提倡但是并不反对”，这是一中庸的态度，是无能的一些政府官僚机构的最后的抉择。这是一疏导还是一中遏制呢？大学生的情是生活的必需品，那些没有经历大学的，至少是没经历过现在的大学的人本就没有权利发言，他们把目光还停留在他们自己的大学时代，他们从来只是把自己当成中心，代沟和差距就是这样诞生的。现在他们又开始用他们尘封的理念来解释现在的事情，真是迂腐的荒诞。

牐犘戳艘训亩西，势必会引来一定的麻烦，人不总是说“苍蝇不叮无的”嘛。中国人的禁主义，其实是中国男人弱的表现和中国女人故作的矜持，到了今时今日你还装在上的姿态吗？坐下来跟你的男女朋友好好反思一下，然后去北京昌平校周边的鸳鸯浴洗个澡放松一下，人有时候就要目中无人，试试吧。