第一站是伏见稻荷大社，这个已经有1200多年历史的神社。

吃饱喝足之后，学校给学生每人都发了一件超薄的红甲，上面写着每个同学的学校、班级还有姓名，虽然不少人都觉得这实在是有些太土了，不想穿，但在学校的“威”之下不得不乖乖穿上。

那个母亲也不知是因为焦急孩还是被大家的举动染到了，角着泪，却不断向让路的众人鞠着躬。

不过中途折木却见到一个四张望不断大声呼喊着“小佑”的年轻女人，她大概是在找她的儿或者女儿。因为人群实在是太密集了，大家也实在不可能停下来帮她一起找。不过大家都默默地往两边靠，留一条路来，也都很自觉地停止了谈话。

不过没过一会儿从后边传来一阵烈的掌声，虽然看不到后边的情形

其实这一些千反田都是了解的，但她却只是在静静地听着，微笑一不耐烦的样都没有。恋中的男总是富有表现的，而恋中的女孩也总是喜恬静。

折木自然清楚自己的改变，他也不禁想起了张玲《封锁》中的一段——恋着的男向来是喜说，恋着的女人向来喜听。恋着的女人破例地不太说话，因为下意识地知：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会她的。

前者认为这是分享，是礼乐文化的中庸之，后者则认为这讲卫生且富有情趣。

多以山、川、船、岛为图案，并以三、五、七单数摆列，品非常多，既有观赏又实用。

现在看来，大概是两者皆有之吧！

折木和千反田漫步在橘红的千本鸟居之中，那绵延山数公里的千本鸟居，数量达一万座以上，不仅是外来游客就连京都当地人每次见到都会有震撼。当然对于亲自到达过长城的折木来说，也只是微微地惊叹而已。

来鸟居的人很多，只是顺着人走的话倒也没有那么辛苦。

日本料理和中国料理有一个很大的区别，那就是中国的菜分量一般都很多，放在桌中间，每个人都可以去夹。而日本料理却不习惯这样，就像学校的堂一样，每个人面前都有独属的饭菜。

“日本伏见稻荷大社始建于八世纪，主要是祭奉以御魂大神为首的诸位稻荷神，因为稻荷大神是掌生意是否昌盛的神，因为很多工商团会来这里祈求保佑，如果赚到钱后他们就会来这里还愿。其实不只是商业，农作丰收、通安全都可以祈求。因此它成了京都地区香火最盛的神社之一。”

一时之间倒也让人觉得惊喜连连。

给他们上了京都有名的豆腐料理。豆腐是京都的名，自明治时代从中国传过来的，慢慢地也发展了很多特的豆腐料理。虽然吃不到档的怀石豆腐料理很遗憾，但是其他的豆腐料理也是足够引人球的了。像汤豆腐、汤叶豆腐、豆腐馒、怀旧豆腐等等，虽然量都非常少，但类却特别多。

没办法，现在京都的人量实在是太大了，不小心一，多一准备还真的是很危险的。

天呐！五千多个碗碟，折木稍微一想顿时就觉得脑袋都要爆炸了。

算了，自己还是别想那么多了，反正他是来旅行的，好好享受就行了。

“因此很多赚了钱的工商团回来后大多会在这里建鸟居以还愿，久而久之，这里的鸟居越来越多，如果全走完的话需要三个半小时左右。我们自然没那么多时间可以全走完，再往前走不到一千公里的地方就有一个缆车站，我们可以坐下去。”折木不急不缓地说。

这大概就是他们常说的“情趣”吧！

不过折木还是觉得这么多碗碟简直是要死人的，二年级的学生和老师加起来虽然没有五百，但这面前的碗碟也不止十个，四舍五略算一下，五百乘以十等于五千…

不过看着每个人面前都摆着十几个碗碟，折木真的很想问一下，这样洗碗不会很辛苦吗？不过这些碗碟皿倒是非常小巧致，摆放也很有讲究。