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等待中的那些纵横阿尔萨兰文集错(2/2)

牐犛捌的最后,或许会有人抱怨并没有看到一个清晰明朗的结局。这是没错。如果把影片看作一情片的话,这个结局,确实有些让人一。我们太习惯看那些明确的情故事,在一起或者不在一起一定要有一个明确的说法。但是,在我看来,情只是影片的一分。就像生命这场等待之中,情,也永远只会是其中的一分。虽然有的时候,得太烈,得太投得太放纵可能会让人误以为,这就是全了。但是,千回百转之后,我们发现生命真相的时候,那些怨情仇,自然了然于了。

牐牽匠挛脑诟逯缴闲聪隆岸雷缘却”四个字作为标题,开始讲述一段切切实实的故事,我们并不能说他完全走了自我意识中的那个世界,但是这至少表示他愿意走来。影片中重复了两次的台词“要嘛好好活着,要嘛赶去死”调的,也无非是这样一更为现实的态度。这句台词最重的墨落在生死这样切近的字上,背面的意直指“活着”!

牐犖颐堑纳命大都相仿,即使过程中的那些错的线条不可能完全相同,但是我们都有着相似的彩。我们可以避免生命中的很多,但是永远无法避免生命的开端与结尾。同时,也就永远都无法避免连接着这两的过程中那段漫漫的等待。值得我们思考的并非等待与否,那是我们永远无法回绝的历程。我们可以选择的,是怎样等待。你可以选择在等待中挥洒墨笔,为那些简单的线条描绘丰满的形状填补更绚丽的彩;你也可以选择在等待中耗尽自我,用那些单线条的绳索牢牢将自己捆住,直到你无法忍受,早早的走向了另一个终端。就像影片里说得那样——

牐牽赐暾獠坑捌的人大都很难忘怀李静这个角。龚蓓苾的角塑造显然是成功的,李静的形象虽然并不是十分丰满,但是绝对有血有!很难忘怀画面上那些沉静的神,虚虚的打过去,有的时候很完的幻化成最恰到好的背景,整影片一下就立了起来。在孤独的氛围中,李静可以说是陈文与外界唯一的桥梁。她那些单方面投的线条虽然到最后一刻才浮面,但是却并不突兀。如果把恐怖小说看作是陈文的神空间的话,值得玩味的是,片中那些表现小说情节的场面里,除了陈文自己,唯一现过的现实中的角便只有李静。

这其中的情,看到那些汹涌的或是沉的情。在这里,继续探讨刘荣对陈文的态度以及陈文的情观等等实际上意义并不很大。因为那总是个见仁见智的东西,那是影片留给每个观众的空白,我没用权利用我自己的那单薄的思考填补它。而且,正是这些那些的留白,使得整影片更生命力,使它一下了我们每个人的思维空间。你可以忽略影片中其他的细节,但是你没法忽略那其中的情,因为那些情,基本构成了影片情节的全

牐牎耙嘛好好活着,要嘛赶去死…”

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