顾名思义,猎祭人就是要猎人
来祭祀。寨
里的人获得人
之后,便把米粒和
都纷纷喂给那死去的人
吃,其实也就是放在嘴里罢了。然后顺便找几个妇女在一旁假哭。这么血腥荒谬的习俗,奇怪的是一直到改革后才得到杜绝和整治,在此前,还一直属于边缘地带。
砍祭祀确实是一
宗教信仰,我也曾经听说过很多古老的民族用这么血腥的方式,祈祷风调雨顺。利用人
祭祀,其中最有名的应该就是佤族人的猎祭人
。
赫奢走在最前面,轻轻地推了一下大门,但是里面传来哗啦一阵锁链声,大门被锁住了。
我赶让下面的脖
去看一
,看看我们这边对应哪里。脖
本来就没上来,直接从旁边的
隙就钻了
去。不大会,脖
回来了,面如土
的看着我。
显然这个锁难不住赫奢,赫奢将匕首伸门
,上下划了一圈。最后不知
住了什么,突然手上的动作就顿住了。接着我只见赫奢手腕一翻,里面的锁链就应声掉在地上。我自觉地在赫奢的技能里面填上了撬门压锁这样一个词。
如果说这外面的土墩是祭祀场,那么真正要祭祀的正主很有可能就在清风寺里面。我们都打起了一百二十分的而小心,一一
靠近。 东北秘闻之帽儿山
库:
为什么,这里的摆设会和通天殿如此相似
这就有意思了,
理说这里完全不用上锁,毕竟不会有小偷光顾。但是想来想去,上锁可能也是个不错的选择,至少
下拦住了我们。奇怪的是门是从里面上的锁,这也就说明了,有一个人在大门关闭之后,就再也没
来过。
这里是个祭祀场,小心清风寺里面。赫奢说完带着下去了。看来这个土墩的发现并没有什么卵用,除了恶心了我们一下之外。但我却总觉得像是拼图少了一块什么才拼不上的
觉一样,始终觉得这土墩有
猫腻。
外,外面正对着的,是,是那个的棺材。说完自己差
吐了
来。我想到这土墩里密密麻麻的人
,在联想到那些人
有可能都是漂在这
里的一刻,我们都不约而同的恶心了。
正对着我们的佛台没有供任何东西,四边本该放着四大天王的位置,放着四个面目狰狞的护法。正如我们此前见过的,从左边看过来,第一个人蛇首人,第二个人两个
睛大到快要爆
眶,第三个人
上布满了鳞片,第四个人长着两个大钳
看起来凶神恶煞。他们
上通通穿着铠甲,随时准备要战斗一样。
当然,不包括没喝也没被泼过的赫奢。
这也是一祭祀方法。
思哲悠悠
。
推开清风寺的门,里面的一切构造和上面一样,我们最先轻车熟路的来到了正殿。但凡是寺庙,顺序总不会差的。就连通天殿也是,基本的位置都对,只是大殿里面供的东西有些另类罢了。等到我们了大殿之后,看见两边摆的东西才发现,这里面跟通天殿的摆设一模一样。
我们几个都站在土墩的边缘,谁也没往里面走。生怕哪下踩到了那些发,自己被缠住。这土墩下面的情况如何单透过这里也看不
来,我忽然想到从外面看这个位置是哪里。如果碰巧这里是船棺的位置,那我们在外面的船棺里是不是能看
来这土墩里面是什么。
去之后看见地上的锁链我才发现,这锁不是被打开的,而是被赫奢的匕首割断的…整整齐齐的切面在地上泛着光,这才叫真正的削铁如泥…
说话啊,咋了我看脖表情,肯定是有事。
祭人的我见过,却还没见过把人脑袋封在土墩里,把
发
来的。