第七十四章 前因

所谓‘yin床’，在民间传说中出现过，《封神演义》第二十七回中的——姜子牙义救武吉，并没有提到‘yin床’之事，只是说，姜子牙夜寻文王替武吉求了情，而文王也只罚了武吉一年之刑。但民间却出现了，姜子牙让武吉在床前掘三尺之坑，睡入其中的说法，这是为什么呢？其实，这说的就是‘yin床’。

相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进‘yin床’后，文王卜卦竟然说其已shen死，这就是‘yin床’的厉害之chu1，能让睡入其中之人，呈死像。也就是说，yin曹司府拿人的时候，怎么看这人都是入土已死，自然就拘不到魂了。

这还是循了‘入土为安’之法，曾经也说过，dao法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这床前掘坑睡入其内就是已死之理。只是，依此法‘yin活’之人到是要遭一些罪了，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼白蜡食冥香度日，可以说活的全无滋味，与死相差不大。

这老tou的‘yin活’之法，就是请恶神，睡‘yin床’，过的也实数无趣。但凡一日事发，让拿了去，跑不了九世畜生界之责，可以说用此法苟活之人都是有不得已的苦衷。

今天这事，让孙为民撞上，他自然要搞个清楚，这厌胜之法虽然用的人不少，但如此歹毒的绝hu之计可不多见，再有苦衷也不能这样枉害人命。

想通这点，孙为民也不想再和这难缠的老太婆客气了，开口dao“不见我可以，但事因要告诉我，完了我再zuo打算”

老太太一听，脸色好转了不少，看着这座荒凉的宅院像是回想起了什么，眼泪又如断线般掉了下来，直哭的孙为民和王胖子烦躁不安，心想“这老人家也太能哭了”

在老太太伤心的讲述下，孙为民二人也终于明白了这事的原由。

话说，那还是在解放前，此地并没有多少hu人家，大山shenchu1的也很少来外人。村里有这样两家人，一家姓刘，一家姓杨，都是靠山吃饭的猎hu。两家男人经常结伴上山打猎，为的就是个相互照应。

这一年，二人趁着入冬前动物都在攒秋fei之时，想多打些猎物窝冬用，这一进山就是数十日，行出甚远。这夜二人在大山之中撞上一位yinyang先生，说是进山观风水，帮人寻yin宅的。两位猎人很热情了招待了这yinyang先生，三人围着火堆谈天说地，吃rou喝酒到也快活。

也许是那yinyang先生心有喜事吧，酒后失言竟然dao出了此地藏有风水宝xue的事，并大言到“能埋此xue者子孙必定大福大贵，不敢说能登九五之尊，但富甲一方是跑不了”

两位猎人闻言都来了兴趣，求先生带去开开眼，那yinyang先生一高兴就答应了。

一夜无话，第二天早起那yinyang先生就觉得自己酒后失言了，但话已说出，只好领着两位猎人去看xue。找到地tou的时候，已到午时，虽是日tou高照，但天ma上就要入冬了，难免有些清冷。

yinyang先生指点二位猎人站在xue眼之上开口dao“怎么样？是不是感觉一点也不冷了？”

两位猎人一听，还真是这样，感觉nuan伙不少。

“这就是聚气之地，风不得入的好chu1，这下你们知dao什么是风水宝地了吧？”yinyang先生一看两位猎人惊讶的表情，得意的不得了。

看过宝地以后，yinyang先生本要就此分手，但姓杨的猎人说什么也不同意，说是要请先生去他家帮看看宅子，表现的很诚恳，yinyang先生也不好推辞，只好和两位猎人一起回去了。

回到村里以后，这yinyang先生就住进了杨家，帮着杨家指点起了yang宅风水，没住几日就走了，事本就这样过去了。但不想几日以后，有人在山里发现了那yinyang先生的尸ti，并报了官，官府来人一看，说是被人害了xing命，而且凶手很可能就是杨猎hu，因为yinyang先生是死在猎枪之下的，又在杨家住