现在该来看看那些可怜的日本女了。

资料告诉我，即使在国际法公审和决战犯之后，那些日军战俘，竟还想尽各办法，通过各途径，到了每一战犯决时洒血的泥土，汇集起来到这个坟地“下葬”竖起一个“殉难烈士之碑”这个碑，我人墓园不久就看到了的，不知底细的人怎会知“烈士”是谁？

元帅的死亡，震动了当时由英军看守的日军战俘营。正是那些早就被解除武装、正在受到公审、正在受到全世界唾骂的战俘，张罗着要为寺内寿一筑坟，而且是筑一座符合元帅份的坟。从我接到的一些数据看，为了前这座坟，当时日军战俘营里所发生的事，今天想来依然目惊心。

呆地伫立着，死死地看着这座墓。我知，几乎未曾有过中国人，会转弯抹角地找到这里，盯着它看。那么，今天也算是你寺内元帅与中国人的久别重逢吧。你躲藏得好偏僻，而我的目光背后，应是华北平原的万里云天。

既然日南下与日本经济萧条有密切关系，而经济萧条又是日本必须向外扩张的本动因，那么，不妨说，日本女的先来和日本军人的后到，确实存在着某因果关系。让他们的坟墓靠

这些战俘白天在英军的监视下苦工，到了夜晚空下来，就聚集在宿舍里密谋。他们决定，寺内寿一的墓碑必须采用柔佛（今属来西亚）南的一座石山上的石料，因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战，好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派几个目睹当年激战的人去，确定当年日军血最多的地方，再从那里开采石，躲过人们耳目，拼死长途运来。

日本女的貌和温柔使她们很快压倒了南洋各地的其它娱乐项目，轰轰烈烈地构成了一宏大的职业。从野心的创业者到辛茹苦的锡矿工人，都随时随地能找到适合自己的日本娼寮。各国、各族的嫖客，都在日本院中。在这个时候，日本民族在南洋的形象，显得既柔弱又可怜。

论资格，这些女要比埋在近旁的军人老得多。大概从本世纪初年以来，日本女蜂拥来南洋有过几次，每次都和日本经济的萧条有关。而当时的南洋，由于橡胶和锡矿的开采，经济颇为繁荣，大批在国内不易谋生的日本少女就不远千里，给南洋带来了屈辱的笑颜。

矮山元先生曾听守墓人说，别看这个坟地冷清，多年来，总有一些上年岁的人专程从日本赶来，跪倒在哪几座墓碑前献酒上香，然后饮泣良久。这些年，这样的老人看不到了，或许他们也都有了自己的墓碑。于是，坟地真正冷清了，不要说战争，就是那星夜运石的呼号，也已成了遥远的梦影。但是，只要你不小心走了这个地方，在这些墓碑间巡睃一遍，你就会领受到人类神中极其可怖的一个分，气森森。这里上下有序，排列整齐，傲骨嶙峋，好像还在期待着某指令…

寺内寿一改任南方派遣军总司令是在1941年10月东条英机上台组阁之后，他与山本五十六的海军联合舰队相合，构成了震动世界的太平洋战争。他把他在华北的凶残倾到了南洋，从西贡直捣新加坡。他的死亡是在日本投降之后，死因是脑溢血。

这一切，竟然都是一个战败国的俘虏们偷偷成的，实在让人吃惊。我想，如果有哪位电影大师拍一影片，就表现一群战俘在黑夜偷运染血石来作元帅墓碑的艰苦行程，一定会扣人心。山上，椰林下，低声的呼号，受过伤的肩膀，勒肌的麻绳，摇晃的脚步，警觉的耳朵，尤其是月光下，那一双双不肯认输服罪的睛…

这些战俘开始行动了。他们正儿八经向看守他们的英国军官提申请，说想自己动手修建战俘营的宿舍，需要到外面去采伐、搬运一些木料石料。同时，他们又搜集边带着的日本小玩意儿来笼络英军及其家属。英军同意了他们的申请，结果他们开始大规模地采运石料，不仅为寺内寿一，而且为其它战死的日军筑坟。柔佛那方染血的石完全不像修宿舍的材料，只能在星夜秘密偷运。运到离现在墓地8公里之外一座荒弃的橡胶园里，搭起一个帐篷，用两天时间刻琢碑文，刻好之后又运到墓地，恭恭敬敬竖好，浇上泥加固。我现在死死盯着看的，就是这个墓碑。