如此这般，昭君本来想把儿奉献给国家，既然不承认他是中国人，我只好把他奉献给日尔曼族，让他去统一德国了。

王昭君叩首

“我知妈妈是呀，”判官不耐烦了“可是妈妈不算数。”

离开苏家的路上，昭君一直在想：好吧！中国人不承认、不接受我的孩中国人，因为我只是个女人，只是妈妈，那没什么关系，日尔曼人也不错啦！可是，可是，万一我和番爸爸离婚，孩归谁呢？

可是昭君心里难免有怨恨：为什么中国男人的孩都是中国人，中国女人的孩却不算数？这样的法律又漏了什么心态？赶快去找苏武。

“可是他妈妈是呀！”昭君很张地说，而且赶快给他看我的黑发、单。

“因为他爸爸不是中国人。”

“为什么？”

他们父两人都是外籍，如果有了争执，台湾的法律能用到他们上吗？如果不能，那我这个妈妈的，岂不要失去一切的权利？

，这娃儿不能中国人。”

昭君的娃娃不中国人，其实没什么关系啦，只是老是被大汉同胞看作一桶“”、被大汉法律当半个人来理，心里实在有难过。您能不能和礼宾司司长商量商量，把这个落伍的法律改一改？

“你省省吧！”番爸爸满面讥笑地说“如果我们开始争孩监护权，你还是远离台湾法，到德国去争吧！日尔曼人相信孩是应该跟着母亲的。你以为台湾的法律会把孩判给你？你忘了你是个女人，半个人啊！呸！”

苏武也抱着他的儿在申报（他的儿又又瘦，丑得很，真的！）没几分钟就来了，手里拿着一本崭新的护照，

吴大人，我相信您平常一定不曾想过这些问题，您自己的女儿大概并未和昭君一样和番而去。舆论界也不曾注意这个问题，因为社会上和番的女毕竟极少。可是，您得承认咱们大汉民族这个堂堂法律实在不怎么公，是不是？您听过“赛珍珠基金会”吧？他们收容了许多越战期间混血的孤儿，中国的妈妈无力抚养他们，番族的爸爸又本不要他们，大汉民族的台湾社会称他们为“杂”；这些孩生在台湾、长在台湾，咱们的法律却不承认他们是中国人，因为“妈妈”不算数，所以他们是“无国籍人士”！您不觉得这样的法律可恶、可厌吗？

“很简单嘛！”苏大哥雄赳赳、气昂昂地说“女人只是半个人嘛！你没想过，为什么女人向银行开、贷款、为人担保，买卖房屋什么的，自己签章都不能算数，必须要有丈夫的签字才算？一样的理嘛！你怎么到现在还不明白？”

“傻瓜，”他说“你若是在‘父’那一栏写个‘不详’，你儿就可以作中国人了。”