第三百六十七章 养蛊的历史

不是巫咸墓那么是不是能找到些有价值的东西

问褒姒“你的意思是这里是疑冢

褒姒又否认了这个说法“不是疑冢巫咸墓不需要疑冢也不知dao这里埋着什么。

那要不要进去看看呢有可能毫无意义。也有可能遇到多余的危险但同时也有可能会找到对们有用的东西。按照般玩游戏的常规思路不也有打怪升级再对付波ss的嘛。

已知巫咸是最强大的那么这里的东西估计赶不上巫咸也许可以轻松对付。

所以暗中决定看看再说先注意到了墙上的bi画画得还算清楚这里的主题似乎就是和动物有关蛇类昆虫个个奇形怪状有大巫在火边祭祀还有古人围坐在旁虔诚祭拜。

林晓萱看了半天没看懂这墙上的bi画在表达什么。

她只能从zhongjing1神上解释古人对奇怪而强大的东西都会产生崇拜心理。拜蛇拜虫拜鸟的都有只是这个解释很空泛任何这zhong祭祀活动都能解释过去反而让人觉得太假了。

沐清的艺术水准还可以她发现了些有意思的东西“这些bi画不是单独存在的而是合起来的幅看到没有每幅画中都有人有怪物这些人带着怪物在走朝着个方向…

们也注意到了目光扫向了最后副bi画那里画着条ju蛇

ju蛇张着嘴并没有吐出来的信子而嘴ba里好像也有东西。像是什么生物的两条tui

那意思就是这些怪物被带过去都是让这条ju蛇吃的

那胃口可真不错这些怪物大小都不成比例也不知dao原始状态有多大。

忽然拿着电筒往回扫看向另tou的bi画开tou的bi画也不同画了好多大小不的罐子不断有蛇和怪物从罐子里爬出来有人在抬罐子有人在打开罐子罐子有的大有的小。

林晓萱也注意到了她开始总结“这是连续的整幅画罐子那边是起点ju蛇那tou是终点。人们用罐子养着各zhong蛇虫怪物带出来往ju蛇那边走最后都到了ju蛇的口中。

沐清还在看着那条ju蛇问dao“下面这些。平行的曲线代表什么

林晓萱想了想说“那是水代表了ju蛇是生活在水里的。

把这些图画和蛊联系了起来“古时候的bi画都是他们日常生活的记录般来说不可能存在什么故意夸大如果有夸大的bu分那也不是故意造成的就是说从那时起人们就已经养蛊了很多陶qi的作用就是养蛊只有陶qi这zhong东西可以埋藏多年不坏。

林晓萱不同意“什么就是养蛊了就不能养的是活虫吗

“那他们养蛇虫干什么用问dao。

林晓萱解释dao“人类是从采集渔猎路走过来的然后才进入到耕zhong牧养的时代这其中不可能蹴而就就难易程度来说饲养明显比耕zhong更为简单而饲养小动物比饲养大牲畜也更容易。觉得人类开始的目光就放在了蛇虫shen上蛇虫是能吃的动物能吃人也就能吃。

她这么说好像还ting有dao理。

六七千年前华夏先祖就驯养了狗那是狼驯化过来的但以当初的感觉来看他们肯定认为个tou小的蛇虫养着更容易。当然们今天知dao那并不容易智商低也不可能被驯化但古代怎么可能有今天的认知个大个小你会觉得哪个比较容易

所以人们开始养蛇虫这些东西会跑他们就用罐子装起来。

渐渐地他们发现蛇虫并不好养关键是地方不够这些东西不听话也不好吃。所以他们的目光