女网友们对宗见的男表示了充分的赞赏，在谈论完灵魂的问题之后，她们期望一步研习宗见的。宗见在描绘这些女氓的时候，显得鄙夷不屑。

宗见的双手散发着洗手的清香，他像那乖顺的小孩，随时记得洗手，耐心十足地涂满洗手，就班地慢慢清洗，连指甲和手腕都不会放过。所以他全肤黎黑发亮，惟有掌心洗得发白。为称职的家主妇，连清川都对宗见的洁自好自愧弗如。

当往到了肌肤相亲的程度，清川忍不住萌生了照顾宗见的愿望。在她看来，宗见就是一个率而为的孩，一个无人照拂的孤儿。他极少动手饭，顿顿以方便面充饥。对于蔬菜，他似乎不知有烹饪的法，一味生吃。包括茄，他有本事蘸着芝麻酱，一连带瓤吃下去。

"音乐是一解放的力量，把我从孤单、内省以及练功房的尘埃中解放来，打开了我的大门，让我的灵魂走人世间，获得情。"宗见用诗意的语言述说他的迷恋。

清川不语。

对宗见来说，家音乐能使人迷醉，是一最接近于酒神狄俄尼索斯的艺术。很少有人真正沉醉于一本小说或一幅画，但谁能克制住不沉醉于形形的音乐呢？

"哈林德是希区柯克的绯闻情妇。"宗见解说，"在拍摄这个场景时，希区柯克使用了真鸟。一共拍了5天，3个师不停地冲着哈林德投掷鸟儿，一只鸟啄到了她的睛，她坐在地上，号啕大哭。"

"你不能老吃方便面。"清川心不在焉地说。她的目光停留在墙角整箱盛装方便面的纸盒上，她到忧虑。宗见的自与自恋并存。他自己的灵魂和躯壳，但对胃倍加凌辱。

清川看过宗见的聊天记录，那是宗见特地整理保存下来的彩片段，通过电邮件发送给她。宗见与网友的话题以灵魂为主，他们都相信灵魂不灭，人死后，会变成气泡一类的质，缥缈，但肯定不是虚无的。清川不会陪他讨论这些玩意儿，在清川的年纪，的悲喜才是真实的存在，而灵魂是多么象的一个名词，等同于画饼充饥，让人产生烈的无助、饥饿。

正是如此，清川觉得安全。这样的男人，不是蛊，没有毒，不危害。比如人工湖与大海的分别，你不必担心前者会发生夺命的海啸。

她当然不接受宗见的谬论，在她看来，宗见只是稍微有迫症状的、有着仙情结的男人。一个有自恋倾向的男人。

憾的是，在与宗见的往中，她是孤独的。宗见很温柔，他给予她缱绻，给予她，但绝不给予她。这让清川有一自渎的错觉。

虽然每周洗换床单，宗见仍然不厌其烦地持使用床罩，防范灰尘侵。他不让任何人上床，连同清川。他们从来不在床上缠绵。他宁愿匍匐在地毯上，像条长手长脚的蜥蜴一般，吻遍她的全。

宗见衷于跟网友见面。那些网友们，在网上的份有男有女，有艺术家、乐手、演员、设计师、男模、记者和混，选的像不是光，就是长发，可一见了面，宗见发现对方全是女人。

清川直觉地认为这是一个托词，因为宗见对官的兴趣超乎寻常，他像面对神祇一般礼拜，极尽谄媚之能事，以肢和取悦于它，直至它步极乐——他的真实想法究竟是什么，清川无从探寻。

漾

只不过宗见的狂稍有不同。他属意于清溪幽山的意境。他像古典音乐的追随者莫扎特一样教音乐。他的情是属于教音乐的。

之后，宗见无一例外匆促地奔卫生间，用与皂满足自己。然后，两个人衣衫整齐地躺在地毯上，依偎着，聆听教音乐。

"那个官的唯一的使命，是生繁衍，男人和女人必须服务于这项神圣的职能。"他说。

而宗见有洁癖，每天洗澡两次，始终保持着清洁的状态，发与鞋永远净净。他那清新的味，让人心旷神怡。那是正宗的男人香，与香无关，是由须后、洗涤用品以及的气息共同营造的。

除掉教授瑜伽谋生赚钱，宗见的多余时段都消耗在网络上，闲聊，或是搜寻一些无聊的新闻事件。他把自己的QQ号给了清川，但清川对网上聊天持有保留态度。对她而言，网络意味着观看，她上网只为了获取资料，别的，一概不涉足。

清川不觉得好笑，她有汗颜，其实她未尝不是倾慕宗见的肢。她是众多猎者中最为幸运的一个。无心的获取。意外的胜利。比如生命的暗藏着的一条岔径。你无法预知。无从选择。

"她们赞我的休闲行，她们说，不要打领带，女孩不喜。"宗见仰天大笑。

"希区柯克是偏执狂，他找来一个

"庄认为，声音有三，一为人籁，人为的乐音，二为地籁，风草动的声音，三为天籁，完全自然的音响。"宗见说，"其实望也有三层境界，一为人籁，是人为的、独自撩拨的望，二为地籁，是发自本初的望，由媾来完成，三为天籁，就像我们一样，顺天意而为之，天人合一。"宗见说。

跟宗见在一起是舒服的。多年来，清川与满城的臭脚行着艰苦卓绝的斗争，她甚至已经习惯了房间和床榻的异味。如若她短期差，满城能把居家环境得猪狗窝不如。房间脏污不堪，成堆的臭袜堆积如山，槽里无数脏碗。清川不能想象他是怎样从这个猪圈里打理整洁，神抖擞地坐办公室的。

宗见不止一次地说，女人的是肮脏的。他栩栩如生地描述了在网上亲目睹的一场分娩的全过程，分娩的胎儿与血污，以及不明秽，使他耿耿于怀。

在某次结束后，宗见播放了希区柯克的一名叫《鸟》的悬疑片。那片的分，是扮演女主角的哈林德爬到了阁楼里。她一打开门，数百只鸟朝她飞过来，向她发起猛烈攻。