東風知我山行，斷簷間積雨聲。

闌幹玉繩低，耿耿太白曉。

獨遊吾未果，覓伴誰複聽。

憂來不自寐，起視天漢渺。

汗肩赤載市，價賤乞與如糠犧。

霜風來時雨如瀉，耙頭菌鐮生衣。

茹苦一月被上宿，天晴獲稻隨車歸。

太守回答說："這是一個很通俗的寓言。一天，一隻燕和一隻蝙蝠爭吵起來。燕認為日是一天之始，而蝙蝠則認為日落是一天之始。兩鳥相持不下，他們去請教鳳凰。在路上，他倆遇見一隻鳥，那個鳥兒向他們說："近來我們沒有看見鳳凰。有的鳥說他請假不在，有的說他正在睡一大覺。現在夜嫋正在代替他的職位。你們去問他也沒有用。"

蘇東坡寫的那首詩，是給周郎的，詩裏顯消沉失望，大有退隱之意：

嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛鋼化

吾宗古遺直，窮達付前定。

他往北遊到太湖地區，他看見好友，大長須的孫覺。他這位書畫名家，在友人的名家書法集上題了一首詩。在詩裏他說的也是："嗟餘與久離群，耳冷。已灰百不聞。"他寫了一首極的詩描寫車瀉的時，他起的題目是"吳中田婦歎"：

蘇東坡寫的這些詩，漸漸累積成卷，若認真看看某些行是否足以證明他蔑視當政者的威信，倒也有趣。單獨看，那些句只是偶一置評；但合起來看，則是些動人的抗暴詩。少數幾個例，便已足夠。他用平易的文字寫被徵調的人民挖通運河以通鹽船。他以官員之監督工人，他親看見黎明之時，工人聞號聲而聚集開工，他用寥寥幾個字便寫"人如鴨與豬，投泥相濺驚"

龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯歸。

三杯忘萬慮，醒后還皎皎。

蘇東坡又問："你說夜嫋是什麼意思？"

今年粳稻熟苦遲，庶見霜風來幾時。

民陷于火熱之中，這時應當不應當不顧后果，坦率表示自己的慨，這是一個問題。也許蘇東坡從來沒想過這個問題。所以，他一邊寫令人心曠神。冶可驚可喜的田園詩，同時也寫鄉間並不那麼麗的詩。他若不是瘋狂不顧利害，便是義憤填不能自製。他知他的詩很快就會傳到京師，但是他卻毫不在乎。

眾人事紛擾，志士獨悄悄。

求五畝宅，灑掃樂清淨。

后來，這些詩都被

官今要錢不要米，西北萬里招鬼兒。

在日后引起是非的一首詩裏，他挖苦了當權派，把他們暗比夜嫋。他那時正同周抓遊歷嶺南。據記載，后來在審問蘇東坡時，嶺南的一個太守草擬了一篇呈文，請求簡化免役稅的徵收。這位太守曾經帶著呈文經過杭州到京都，現今南返，他在杭州告訴蘇東坡說："我被夜嫋逐回矣。"

年來戰紛華，漸覺夫勝。

但是他還是對其他情形閉目不見，他在歌詠"山處處"時，也寫農民的糧。農民正在吃竹筍，他說竹筍好吃，但是沒有鹹味，因為"爾來三月無鹽"，原因是朝廷的專賣鹽扼殺了鹽業。他若一放手寫去，他就無法節制，他會寫農民的兒私用農民的貸款，停留在城內把錢揮霍淨盡，回家時兩手空空，只學到一京腔而已，因為官家很明，在放款處附近就開設了酒館娛樂場所。

何異琵琶弦，常遭腰鼓鬧。

蘇東坡問他："你的話什麼意思？"那位太守說他曾攜帶呈文到京都，將呈文遞一個稅吏，稅吏命武裝侍衛送他城。蘇東坡要看那篇文字，發現所提的是一個很好的簡化徵收辦法。

賣納稅拆屋炊，膚淺不及明年饑。

他也寫快樂的詩歌，給杭州錢塘江時的"兒"。每年八月中秋，各地人都自老遠跑到錢塘江岸邊觀看自海外奔騰而至，不停漲，湧狹窄的錢塘江。在來臨之前，總是舉行上特技表演。現在我們還不清楚當年是如何在波濤上漂浮。在上表演的人名叫"打狼兒"，似乎那些識的人乘小舟海，船上飾以紅綠旗幟，去迎接湧來的。蘇東坡給那些"打狼兒"編通俗的歌曲唱。歌曲裏說雪白的狼吞沒了"打狼兒"的紅旗幟，狼遮蔽住半個越山的景。但是他也寫早晨酒醒后內心的觸：

奈何效燕蝙，屬爭前瞑。

枯淚盡而不盡，忍見黃穗臥青泥。

在到杭州西南的富陽之行時，他寫天放晴時清新可喜的詩句，開始如下：