“鼠当即旁边泛着洗衣粉白沫的盥洗盆,自杀而死。猫拿前爪往盆里醮
添了添。洗衣粉味
最糟不过,只好扔下鼠浮起的死尸离去。猫离去的理由很简单:那是吃不得的。
“鼠叫:
“嗯,多少。”
古泽架一副镜,一张无忧无虑的圆脸,笑起来小鼻梁两侧聚起皱纹,格外惹人喜
。
镜
松垂下来,每每用
指尖从正中往眉间一
,仿佛在不断申斥自己。手大脚大,
架比阿透大
一
。但这位
于铁路职员贫穷家
的
材生,总是把灵魂那
红
虾般的蠕动藏在不为人见的
。
“这只鼠的自杀,就是我说的自我正当化自杀。光是自杀并不能成功地使猫承认自己是猫,自杀时的鼠对这肯定也是明白的。但鼠勇敢而明智,且内心充满自尊。它清楚地看
鼠所
有的两个属
。其
本属
是
上彻
彻尾属于鼠,因此之故,第二位属
就是应该被猫吃掉。对于
本属
它很快放弃了努力。这是思想轻视
的报应。可是在第二位属
则有文章可
。首先,自己在猫面前是未被吃掉而死的;其次自己使自
成为‘百般吃不得’的存在。这两
起码可以证明自己‘不是鼠’。既然‘不是鼠’,那么就是‘猫’,这
证明倒容易得多。因为以鼠之形
现的如果不是鼠,便可
喝罢咖啡,睛又
神起来。可惜值得看的东西一样也没有。杯底有半圆形的咖啡沉渣。形同望远镜凹透镜的圆形杯底是厚厚的不透明瓷
,挡住阿透的视线,这其实也是社会底层的一
反映。
“那只鼠相当大吧?”
“的大小不算问题。问题在于信念。这只鼠认为自己呈现的老鼠形
,无非是猫这一观念赋予的伪装。鼠相信思想,对
嗤之以鼻。只要
有自己是猫这一思想即足矣,无须非得把思想
现
来。因为这样会大大领略轻蔑带来的快
。
“‘我是猫!’
“兴趣?”
“‘为什么吃我?’
“你可想过自杀?”
“‘不,你是鼠!’
“‘何以为证?’
“说来?”
“‘我吃掉你。’猫说。
别人对自己怀有怎样的印象悉听尊便。他人的自由本来就是他人的。确切属于自己的,惟轻蔑而已。
“本多先生的一片真心自然可以理解,大概是要把你成英才教育的试验品吧。不过你也不错。将来继承的财产堆积如山,省去了大量麻烦,不必像一般人那样在社会这座大垃圾堆上不顾
脏手脚一
一
拼死拼活地往上爬。可是自尊心却是万万丢失不得的,生死攸关的自尊!”
“可是有一天,”古泽指尖往上了
镜,小鼻
两侧刻
极富有说服力的皱纹。“可是有一天,这只鼠撞上了真正的猫。
阿透本来想说并未丢失,但没,只是应
:
“‘猫怎么可以吃猫呢,对吧?无论从理上还是本
上都不可能嘛。别看我这副嘴脸,我可是只猫咧!’
“‘为什么?’
,不无怜悯地淡淡一笑。阿透知
那只不过是二十一岁的古泽故
老成的表情。
“‘不不,你不能吃我。’鼠答。
“猫听了,笑得前仰后合。直笑得胡须摇颤,前肢朝天,白肚
起伏不停。随即——跃而起,飞也似地朝鼠扑去。
“那,说给你听…比方说,有一只鼠以为自己是猫。什么原因倒不晓得,总之这只鼠通过对自己本质的彻底剖析,确信自己非猫莫属。这么着,它看自己同类的光就有了不同:所有鼠都成了自己的
中
。自己之所以一直没有吃鼠,不过因为担心自己是猫的真相被看破罢了。”
“‘因为你是老鼠。’
阿透与自己同生在贫穷寒舍,却将侥幸得到养父的家财,小小年纪便正在为此百般忍耐——这是古泽心目中的阿透肖像。阿透无意上摧毁。
“别那么看我。我也没有一本正经地想过。从本来说,我不欣赏自杀者的衰颓和
弱。不过有一
自杀是可以允许的,那就是自我正当化的自杀。”
父亲本多今晚不在家,去参加律师同行一个晚宴。因为不用着急,可以和古泽找地方简单吃顿饭。若父亲在家,无论如何必须七
钟赶回去一起吃晚饭。也有时和客人一同上桌。阿透最难受的就是庆
来作客的晚上。
“‘不不不,我是猫。猫不能吃猫!’
“没有。”阿透瞠目结。
“嗯。”他已养成习惯,无论回答什么,都要在嘴里添尝一次。如果觉得太甜,就咽下肚去。
古泽兀自侧脸坐着。突然,他像往烟灰缸扔烟一样抛
一句话来: