言归正传：治人之，首在治心。心已乖顺，嘴便无言。嘴既无言，天下大治。这是自古皇帝们都心领神会的浅显理，哪里用得着担心百姓人数多寡？其实，这个理，街氓都明白。常有二三氓当街作恶，而过往群众袖手旁观。氓为何不怕群众人多势众？他们知好人怕氓。原来好人怕氓，也是多年氓作恶作来的结果。氓们知好人多有怯弱之心，再多的好人他们都不怕了。皇帝里百姓是乖顺的，氓里百姓是怯弱的，都好对付！

领导，嘴上会说一定谦虚谨慎，有则改之，无则加勉，背地里就会给提意见的人穿小鞋；这人若是鲁莽群众，上就起来了，非要找那提意见的人对质明白不可。言归正传：治人之，首在治心。心已乖顺，嘴便无言。嘴既无言，天下大治。这是自古皇帝们都心领神会的浅显理，哪里用得着担心百姓人数多寡？其实，这个理，街氓都明白。常有二三氓当街作恶，而过往群众袖手旁观。氓为何不怕群众人多势众？他们知好人怕氓。原来好人怕氓，也是多年氓作恶作来的结果。氓们知好人多有怯弱之心，再多的好人他们都不怕了。皇帝里百姓是乖顺的，氓里百姓是怯弱的，都好对付！

顺便扯几句题外话。如今就连诽谤木的诽谤二字，味儿也早变了。诽谤木之诽谤，拿今天的话说，大概就是提意见。而今天的诽谤，词典里的正宗解释是：无中生有，说人坏话，毁人名誉。我敢打赌，今天说的提意见，过不了多久，也会转化为贬义词，恐怕会朝着造谣、中伤、诬蔑等意思演化。今天提意见三字，词典上还没有新的解释，现实中的贬义倾向却早显端倪。语言是活的，词典是死的。谁听说有人给他提意见了，肯定满心不兴。这个被提了意见的人，若是领导，嘴上会说一定谦虚谨慎，有则改之，无则加勉，背地里就会给提意见的人穿小鞋；这人若是鲁莽群众，上就起来了，非要找那提意见的人对质明白不可。

领导，嘴上会说一定谦虚谨慎，有则改之，无则加勉，背地里就会给提意见的人穿小鞋；这人若是鲁莽群众，上就起来了，非要找那提意见的人对质明白不可。言归正传：治人之，首在治心。心已乖顺，嘴便无言。嘴既无言，天下大治。这是自古皇帝们都心领神会的浅显理，哪里用得着担心百姓人数多寡？其实，这个理，街氓都明白。常有二三氓当街作恶，而过往群众袖手旁观。氓为何不怕群众人多势众？他们知好人怕氓。原来好人怕氓，也是多年氓作恶作来的结果。氓们知好人多有怯弱之心，再多的好人他们都不怕了。皇帝里百姓是乖顺的，氓里百姓是怯弱的，都好对付！中国除去远古传说里的禅让，历代天下也都是好汉们骑在背上打下来的。但是，中国的好汉了皇帝，就懂得从背上溜下来，斯斯文文地治天下。同泱泱大中国相比，沙皇俄国毕竟资历太浅。一个草原游牧民族，他们手中的鞭直接就变成了沙皇手中的权杖。这由鞭而来权杖，怎么能同中国的华表相比？中国皇权象征的华表，汉白玉雕刻的，游龙飞云，威武壮观，庄严肃穆。沙皇俄国的历史不过几百年，而尧帝门前的诽谤木演化成华表，则历时数千年！当华表还是诽谤木的时候，百姓可以随意把自己的想法刻在上面，上达君王。诽谤木既成华表，别说它石质，哪怕是豆腐的，也没人去上面刻字了。不得不叫人佩服皇帝们的脑袋聪明。自秦始皇开始，二千多年间中国在位的皇帝不过四百二十几个，就是这四百二十几个脑袋，竟然把中国亿兆百姓的嘴调教得无话可说！华表终于成了屹立千古的风景！

字，词典上还没有新的解释，现实中的贬义倾向却早显端倪。语言是活的，词典是死的。谁听说有人给他提意见了，肯定满心不兴。这个被提了意见的人，若是