萨达姆被捕时,随带着两把手枪。但他一弹未发,束手就擒。世界上善良的人都为此欣
:杀人
王终于落网了。可是,包括伊拉克人在内的阿拉伯人有意见了:萨达姆不是自命阿拉伯民族英雄吗?怎么如此窝
?我们宁愿看到他成为烈士,而不愿意看到他成为乖顺的俘虏!义愤的阿拉伯人很希望看到萨达姆杀人无数之后,再次举起枪为那张灾难名单增添几个零
。如此,再多几个冤魂,萨达姆的
大形象就圆满了。这般英勇的场面,经妙笔描绘,或经电视镜
写实,自然也是很好看的。
叹
国执法之严厉。毕竟有钱,电视镜
居然是空中航拍的,不知是
国电视台拍下的,还是警察
门拍下的。反正这
新闻的成本不会很便宜。有回又见新闻说,民众抗议,警察因
罚违章车辆,飞车呼啸,阻
通,甚至酿成车祸,得不偿失。因而,议会准备通过法案,轻微的
通违章,不准再上演“生死时速”可是,另一
分民众又有意见了,他们担心如此以来新闻不好看了。
我们自己好斗尚武,祸国殃民,殷鉴未远。所谓“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”几十年里,偌大一个国家无异于一个超级斗场。现在想起来,斗得
破血
的是成千上万斗
们,乐的却是从这
无聊游戏中渔利的政客们。那
场面,当然也是很好看的。全国人民不
红妆
武装,不分白天黑夜,走过大街小巷,革命歌曲嘹亮。最
兴的是小孩
,经常可以看活生生的战争片、恐怖片。近些年
了些电视剧,专演那些年月孩
们穿着绿军装玩抓特务之类的游戏,动情地缅怀那“激情燃烧的岁月”好看的确好看,却是非常可怕。
“9。11”那天,我在昆明某宾馆里。电视里赫然播国世贸大厦遭恐怖袭击的消息,我愕然失语。房间里挤着很多人,他们多兴奋不已。那天我们聚在一起的多是文化人,他们见我神
凝重,便意识到自己的幸灾乐祸太不理
,太不人
,太不国际主义,或太不其他什么的,于是略
尴尬。可过不了几分钟,电视镜
实在太
彩了,他们又啧啧赞叹起来。几天后,关于“9。11”事件的碟片风行于市,购者踊跃。人们都说,太好看了,比
国大片好看多了。
普鲁士国王腓特烈二世是个很有意思的人。他很风雅,懂音乐,通法语,喜
写诗,甚至用法语写诗。他是个君主,看上去却很有人情味,甚至不可思议地允许言论自由。他曾经说过:“老
怎么
就怎么
,老百姓
说什么由他们说去!”有次他在柏林城的墙上看到一幅讽刺他的漫画,不以为然,只淡然说
:“嗬!再挂低些,让人瞧个仔细嘛!”既然有人敢画讽刺国王的漫画,说不定也会
行很多挖苦他的段
。此乃臆测,无从考证。我想纵然民间有很多段
传,腓特烈二世也不会生气的。老百
文章写到这里,关于国
通新闻的素材只是个引
了。我想到了另一个问题:贫穷与专制。看看这几年世界上战
与政变,便可发现这样一条规律:国家越是贫穷,越是动
;越是动
,越是专制;越是专制,越是贫穷。海地大概是非洲最贫穷的国家,三天两
闹政变,变来变去,仍是国穷民弱,政权腐败专制;刚果因为贫穷,所以老是打仗;或者说,阿富汉因为老是打仗,所以总是贫穷;或者说,利比亚因为动
,所以就搞专制;或者说,伊拉克因为专制,把个中东天堂富国变成了穷光
。贫穷、动
、专制三者互为因果,以上句式中“因为”同“所以”后面拿这三个词随意替代,逻辑上都是通的。但不
怎么变,依照人类嗜血喜暴的天
,统统地好看。打仗多好看!杀人多好看!
有个秘诀,专制的独裁者心照不宣:贫穷治国,万世法则。民众贫穷,便无反抗之力量;民众贫穷,便无觉悟之脑;民众贫穷,便对政府
恩
德。南非前总统曼德拉是我很敬重的政治家,他每年都在自己住所布施一次饭
,每次都是人山人海,甚至有人被践踏致伤致死。曼德拉因此受到南非黑人父亲般的
。倘若不是黑人们贫穷,曼德拉先生何以会有如此
的人望?我举这个例
只是取其一端,曼德拉并不是专制者,而那些专制者却是努力实现国家贫穷的不懈斗士。阿拉伯社会复兴党也好,塔利班也好,任何独裁的利益集团,都不会真正让民众富裕起来的。最起码的,大批衣
无着的穷孩
,穿上威武的军装,扛上沉沉的钢枪,还有人
吃
住,还可能当上军官,政府叫他朝谁开枪,他就朝谁开枪。这些孩
开枪杀人的故事,拍成影视片,照样好看。孔圣人若能
瞻远瞩,还应说句话:民可使饥之,不可使富之。
伏尔泰和年羹尧王跃文