酒瓶盖陆续被打开。有白、红、啤三样都喝的，有只喝两样的，有只喝啤酒的，有申明什么酒都不能沾的…但最后每人跟前还是至少都有两个斟满不同酒的酒杯。啤酒是卢宝桑从什刹海银锭桥畔的“烤季”来的，尽只有五瓶，但他能到擒来，确也很不简单——他一边给大家往玻璃杯里倒着啤酒，一边夸耀着自己刚才的“战功”内心里洋溢着一该他敞开胃吃喝的自豪。

潘秀娅却怡然自得。她的利益，自有七姑予以保障。这就好比一个向保险公司缴纳了款项的人，自然不会惧怕火灾。面对着前人影错、声喧腾的局面，她仿佛是一只飞丛的蝴蝶，她将在不动脑的情况下尽情享受这良辰景…特别是她想到了那只即将到腕上的瑞士雷达镀金小坤表，便不仅对丈夫，而且对公公、婆婆充满了前所未有的亲切，因此对丈夫此刻的局促，公公一时的疏忽，婆婆的过分忙，也就都一概予以宽容。

北京市民的家宴式婚礼，在解放前，不消说有着极其繁琐的仪式：女方一下轿，便要立即拜堂，早先都是先对着“天地码儿”（神像）拜，后来有的改为先对着大红字拜；此外还有拜堂、拜姑嫜、夫妻对拜等无数的拜（所谓拜，严格来说，是要跪下磕的）;此后是房、揭盖、坐床、更衣…还要“吃饺”（这是一仪式，司仪喂一个饺，问：“生不生？”要答：“生。”）、吃“长寿面”（一小碗，但面条极长，有只以一煮成的）…待所有仪式过完，新郎新娘大都已经疲力尽，但真正的婚宴，到那时方才开始——新郎新娘少不得还要打起神，应酬与宴的亲友。解放后，北京市民的婚礼受到才城们的影响，轿、盖、“天地码儿”之类的讲究不消说迅速消亡了，但婚宴上的仪式也并不简单，大上分以下几个环节：一、鞠躬：对领袖像三鞠躬、对家长三鞠躬、对主婚人三鞠躬、对来宾

诸位来客的心情各异。有诚心诚意来贺喜，并将全始全终地待上一天的，如薛纪跃的大姑妈；有本并无情可言，但主人盛情难却，所以也就抱“不吃白不吃”宗旨而来的，如王经理；有虽来真情祝贺，但患有胃溃疡症，对宴席望而生畏的，如佟师傅；有主要是冲着长辈而来，对薛纪跃其实非常隔的，如殷大爷；有一到场便到腻烦，恨不能完喜、撂下礼就告辞，却又碍于情面，不得不坐下与宴的，如那位镜的表夫——他是薛氏姻亲中惟一的一位知识分“文革”前的大学毕业生，现在某设计院的助理工程师；当然，也有完全是为了足撮一顿、摆好了架势要大吃大喝到底的卢宝桑…

冷盘摆上来了。新房中的一桌，当中是有红字的大拼盘，然后是四个中冷盘、四个小冷盘；薛永全老两屋里的一桌则只有四个中冷盘。七姑对新房中的冷盘目验了一番，觉得大拼盘确实既喜幸，又漂亮，量也足，四个中冷盘是一盘（买的现成货，有蒜、茶、清，切得均匀，摆得也讲究）、一盘拌粉丝（看得里拌有黄瓜丝和火丝）、一盘煎生米（颗粒大，显见原是留用的，煎得火候恰到好）、一盘卸好的德州脱骨扒（买的现成货，但看来个不小，颜也正）；小冷盘是炸带鱼、炸素虾、松和黄瓜西红柿。七姑大上是满意的，只是指黄瓜西红柿量少了，不过想到时令所在，这两样蔬菜的价格已远远超过类，便也不多挑剔。

经过一番，其中包括固请、谦让、挪移、调整…两屋的座次终于排定。新房中的一桌，除新郎新娘面南而坐外，靠着新郎的是薛永全，靠着新娘的是七姑，其次是：王经理、佟师傅、吴淑英、表夫、殷大爷、薛宝奎、薛大娘（座位虚设，因她还得到苫棚中张罗）和本来不应在座而偏在座的卢宝桑。隔房中的那桌，由大姑主持，而孟昭英虚设座位，奔走于苫棚和两屋之间。

薛纪跃在这哄哄的场面中，只觉得缭，脑发胀，活像一个不会游泳的人掉在了塘里，心慌意，六神无主。他尽量透过一片聒噪的人声去捕捉录音机中传的歌声，仿佛那是一稻草，抓住它多少是个藉；但听来听去，不知为什么只有一句“幸福不是雨”粘在了心上，怎么也摆脱不开…幸福不是雨，那是什么呢？是瓢泼大雨？他倒宁愿是雨…唉，这时候要能一个人跑到什刹海去，静静地往湖边的栅栏上一靠，该有多好哇！