2、透过光影的背面1
那一刻,这群帕拉的探寻者终于得以窥视帕
拉所在之地,原本还只是停留在理论上的帕
拉神庙,突然间就变得清晰亲近起来。张立和岳
等都是呆立无言,完全为画中光影所折服;亚拉法师不知
诚心祈佛多少遍;唐
更是激动得泪
涟涟,拉着卓木
的衣服又蹦又
,喜极而泣
:“找到了,我们终于找到了!”卓木
的手
实有力地搭在唐
肩
,同样心绪激
:“是啊,终于找到了。”
方新教授依言重新调整光谱,选用自然光照。这次,他们看到的是倒转回去的图像,由下往上逐渐成形,就像是一场
术。更令人不可思议的一幕发生了,一
彩缤纷的世外桃源,无数座金碧辉煌的空中楼阁,凭空
地而起,如画卷般展现在这群幸运儿的
前。
岳抬起被张立掐得青紫的手背,在下
上用力
了
,
叹
:“奇迹,这绝对是奇迹!别说是在一千年前,哪怕再过一千年,这面铜镜,也只能被称
奇迹啊!”当最初的惊喜心情渐渐消退,方新教授
:“好了,小伙
们,我们还没有找到那地方呢,如今只是看到了那地方的影像。激情时刻已经过去了,我们需要理
地观察,我们得从这里面找
我们去那里的路。岳
,我里面的柜
里,挨着床
那个,红
的,看到了吗?里面有台摄像机。开始工作,我还要继续对铜镜的位置
行微调。以得到最佳图像,你用摄像机把调整的全
变化都拍摄下来,然后我们用电脑
理,0K?”
在这巧夺天工的艺术品面前,任何形容都是枉然。目随光至,心随景动,在这圆形
景的最外一圈,依然是放大了数倍的那几个古藏密码符号,醒目地镌刻在墙上:香
拉密光宝鉴。
“而仰之,骞龙首而张凤翼;退而瞻之,岌树颠而岚云末…”方新教授时而
,像在品啜
酒名茶;时而摇
,只觉天地之大,无奇不有,陡然见到这样的画卷,还是难以置信;最可惜的是,自己无法亲
前往这样一个地方。
一群人看得神,方新教授也忘了固定铜镜,直到铜镜转过,图像又渐渐模糊起来,大家才从刚才那一幕中回过神来。岳
抢先
:“教授,过啦,过啦!”
方新教授激动得差从
椅上站起来。他平复了一下自己的情绪,也让大家克制住自己,反复
调
:“不要急,不要急,我们慢慢来。想一想,先想一想,那颗红石是放在中央的,那文殊菩萨的莲叶距离那须弥山有多远?张立,你站过去,西南方,对对对,让我们看看,那菩萨应该是等
人像才对;对,让我把铜镜调到和你
等
的位置,好…然后是这颗红宝石…还需要一张桌
,岳
、
拉,去把那张桌
抬过来,快
,小心,小心…”
唐:“和我们找到的香
拉资料很相似啊。许多资料里都是这样描述的:其隐藏在青藏
原
的某个隐秘地方,整个王国被双层雪山环抱,由八个成莲
状的区域组成,中央耸立的同环雪山,初称为卡拉
王
,
内居住着香
拉王国的最
领袖。传说住在香
拉中的是
有最
智慧的圣人,他们
材
大,拥有自然力量,至今仍从人们看不到的地方借助于
度发达的文明通过一
名为‘地之肚脐’的隐秘通
与世界
行沟通和联系,并牢牢地控制着世界。事实上长期以来,这条‘地之肚脐’的神秘通
,一直作为到达香
拉王国的唯一途径而成为寻找香
拉的关键。”
岳去取来摄像机,方新教授开始继续调整铜镜和红石的相对位置,同时问
:“你们怎么看这幅仙境图啊?”
亚拉法师:“不要再讨论了。方新教授,请打开灯光吧!”
刹那间时空静止,呼停顿,这群人只看着那圆形的光影,那光影中的
妙画卷已
走了他们的灵魂,传说中的仙境奇苑历经千年,终于重现于世人的
前。
良久,张立才使劲掐了掐岳的手。岳
大声喊痛,张立这才
:“不是在
梦!香
拉真的存在吗?真的有这样的地方吗?”
张立:“难怪我们只能看见
印而看不到图像,我们使用的都是平行光束,而经过红宝石的折
,照在铜镜上的应该是散
光束…呼,看来要有奇迹发生了。”
那里群山环伺,座座雄峰犹如莲般展开;
中乃是一屏绝
,横向伸展
三
平台,非阶梯状而是呈锯齿状悬空陡立;飞瀑
云环绕、包裹着那里,有无数
殿、亭台、楼阁掩映其间;那
影缥缈之中,尚有飞鹤苍鹰翱翔…真是一派天
景象,只是底
一抹红
,看上去有些像印象派画作。
待到这幅光影画卷完全展开,但见白雪皑皑,绿树纤纤,云蒸霞蔚,飞涧悬。远观仙山林立,峰峦比肩,翠裙银绸,青山玉泉,雪峰为眉,气宇轩昂,重楼依山,若隐若现,便宛如那天
神苑,恢宏磅礴,气象万千。走至近
,更是能见琉璃耀金,麋鹿潜行,千岩竞秀,奇石争景,
不
却闻潺潺声起,鸟不飞却有啼鸣
耳,人无影但见青烟缭绕,
不开偏觉暗香幽然。
亚拉法师:“香
拉是雪山环绕的一个神秘世界。在佛教中,香
拉是人类文明的圣地,它位于南瞻
洲北
,其形圆,状如八
莲
,中心的边缘及叶
两边环绕着雪山,叶
之间由
或雪山分开;雪山和秃山、石山和草山、林山和
果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心;那里没有贫穷和困苦,没有疾病和死亡,也没有人与人之间的尔虞我诈,更没嫉恨和仇杀…那里
常开,
长清,庄稼总是
一个模糊的印
现了!一个清晰的
印
现了!方新教授压抑着激动的心情,控制着遥控
,让铜镜移动和旋转的速度都逐步减缓下来。终于,那幅神秘的画卷在所有人期待的目光中缓缓展开,就像是
从墙
缓缓地浸
下来,又如初升的太
将那
光影分界线缓缓地向下移动,一切有如梦幻般,让人心神俱醉。
在方新教授极力平静不的指挥下,房间立
大变样:红宝石放在了桌
中央,用一
筷
打
将红宝石支撑起来,铜镜也摆好位置。方新教授手里握着打开光束的遥控
,拇指在
钮上来回
挲,就好像手中握着的是炸弹引爆
一般。
当光源改用自然光之后,被红宝石分别折,竟然没有
现如同彩虹般的连续七
,而是有如画家笔
一般,恰如其分地分布给了雪山白云、青松红
、
榭雕楼、飞鸟走兽,那淡淡的一抹红霞,恰似东方的朝
呼之
而未
之际。“这究竟是——怎么
到的啊!”张立隔墙最近,他伸
手去
摸墙
,在他手背上立刻
现了一座金
白墙、红
彩梁的
殿式建筑,仿佛还能看见窗棂雕
,那屋脊走兽的肩上矗立着一只小鸟,浮光掠影,如梦如幻。张立长久地屏息,唯恐自己一
气,就将那只不及针尖大小的鸟儿惊走了。
方新教授一惊,赶让铜镜倒旋回去。亚拉法师
:“不对,你的光不对。星辰带来的是自然之光,通过红石反
红光来;可你直接用了红光,所以这图像太红了,需要改变光源。”
那颗滴血红石,发了比它自
更耀
的光芒。
卓木:“这是有可能的。在唐代对于透光镜的铸造已经达到登峰造极的程度,我们在查藏史资料时就查到这样一段资料:金城公主
藏时,为了不让她
到在异域的孤单,唐中宗命大内巧匠打磨了一方铜镜让其带
西藏。当金城公主想念家人时,就用铜镜照墙,墙上便会
现亲人的影像;而且据说,当铜镜变幻不同的方位,便会在墙上
现不同的亲人影像。其技之
,其技之神,藏民称之为
镜。透光镜的技术应该是在宋朝以后逐渐失传的。”
方新教授郑重其事地下开关,一束红光照
在正中的红宝石上。随着光源的位置不断变化,渐渐地,另一
红光通过红宝石折
来,由垂直光束变为
平,光芒由近及远地扩散开来,好像手电筒发
的光
,其大小正好与铜镜吻合。随着另一个
钮的
下,铜镜开始迎合着那个红
的光
,调整着自己的方位和距离。所有的人凝神屏气,关注着与铜镜相对的那面白墙,在那墙上,反
一个约一人
的圆形光圈。
岳结
:“这…这可能吗?古…古人有这样的技术?”
方新教授:“还不止如此,极有可能古人采用了叠影技术。还记得玛雅照片吗?将一
分影像微雕在红宝石上,另一
分影像雕刻在铜镜上,只拿到其中一样,永远也得不到完整的图形,必须让两
影像重叠起来,才是完整的光影图。”