作者描写的恋极现代意义。它与家的幸福不同，是“对另一幸福的追求”

第二“恋”的义面悔着重新被认识。我注意此问题的原因在于，作者描写的“恋”已不是司汤达在《论情》中所分析的恋。

恐怕看过此书的某些读者，忽然会觉得简直就是在描写自己。相当多的读者，大概会对主人公的困惑抱有同吧。

或许，作者正是在求索某新的层的理。

的东西就是：“对，对。或许渡边先生就有这样的文学。”

下面一是至关重要的。也可能是我看得不仔细，作者甚至一次都没有用过“不”（违背常）这个字。

倘若如此，可以说这本小说真实地捕捉到了八十年代的生活气息。而这个“丈夫、情妇、妻的三角关系”却是七十年代周刊杂志的绝好话题。但是，八十年代就不是了。据我推断，恰恰由于不再是周刊杂志的门话题，才说明那情况已地渗日常生活中去了。

为什么另一幸福是必要的呢？这大概是因为在战后的日本，妇女尽得到了解放，却反过来被制度化的、过于单一的婚姻所束缚。所以，与追求更层次的人生幸福产生了冲突或者说矛盾。

第四，有心的读者也许已经注意到了，小说中男女关系纠葛的背后，是丈夫的孤独、妻的孤独、情人的孤独。作者没有刻意去描写或加于读者的内容一一现实的心之生态，难不正是我们的重孤独吗？

第一，是其主题。如读者所见，此作品以“丈夫、情人、妻之间三角关系的纠葛”为主题。惟此主题，正是近代文学或小说的一个基本模式（另一个模式是犯罪），之所以这样说，是因为在此模式上拓展开来，人生的意义、夫妻间的关系等基本问题将受到更尖锐的挑战。作者使这一模式在现代重现生机。

这个故事是从成熟的、成年人的光审视的。这光到男女关系的纠葛中、人的心理细微之。主人公的心在妻张开的家网和情妇张开的恋网之间，被哪一边的针扎一下，也会狼狈地摇摆。而承载这摇摆的小说却是安定、固的。这表现作家的成熟。

渡边淳一以生动的笔写一个有妇之夫“偷情”时的心态和情困惑，活脱脱勾勒日本男在现代世俗主活中灵与的冲突

世上少有两全其之事。作家风野在情人和妻之间摇摆不定，他自认是崇尚神的，却又想享“齐人之福］。不肯放弃尘世的之。

作者把这矛盾作为当代的一个迫课题，行剖析。所以，在作品的层动着的主旋律是：“最近，风野于冥冥之中似乎到，与-的恋情将是此生的最终的恋情。因此，心里尽十分清楚自己的法自私、狡诈，可是一想到这是自己最后的恋情，又实在割舍不得。”主人公的心声等于层次的人生追求，是本书的彩之笔。

第三，是叙述风格。全书皆可诵读，无一诘屈聱牙。另外，每个场的人均各格。情节依时间顺序——我们生活经验而展开。小说不这样写是不行的。与此相反，近来的文艺杂志上的作品，常常混用回忆、梦境、幻想等手法，不换行，不说明是过去的场景，便时间衔接混无序。因此，读者不知所云。

如此看来，那关系已不能再称作“三角关系’。那似乎是一与急剧变化的现化社会相适应的层次的追求。

读了《如此之》，令我赞叹。我的预得到了证实。我先谈谈该书几个主要特。