而且近年来社会对离婚女寄予了同情，盛赞毅然决定离婚的女的勇气。不过，人们总觉得男人无情，缺乏志气。男人们不仅失去社会信誉，还受人轻视，被整得狼狈不堪，也许可以说这是一歧视男的倾向。

当然毕竟也有看重情才结婚的男人，但是面对社会压力，他们也会屈服或气馁。人队投手河原就是很好的例。他原来好像是与一位在sorprand工作的女结了婚，但是球俱乐方面反对这桩婚姻，媒也蜂拥炒作这条新闻，随意说三四，简直到了欺人太甚的地步。俱乐方面竟然预结婚这一纯属个人的私事，不能不说荒唐至极，但这正好说明了结婚对于男人来说有很烈的社会。后来，河原投手还是屈服于社会的压力了。对他这男人来说，结婚必须在社会中取得平衡。

诚然，之所以这想法仍然能有一席之地，是因为在其背后残存着男尊女卑的渣滓。正因为有了男人应该支女、居于主导地位这么一前提，诸如“连一个女人也控制不了”之类的奇谈怪论才显得振振有词。至此，似乎可以说自古绵延至今的男优越论，反而成了卡住男自脖梗的桎梏了。

总之，结婚时不把情作为绝对因素加以考虑的男大有人在。甚至可以说，哪怕没有恋情，但只要女方名门，与她共同生活觉不会太坏，就可以与之结婚。换言之，他们怀有一乐观的想法：即使双方之间没有烈的恋情，但只要作为夫妇生活在一起，那情是可以培养起来的。也有一些男人认为：夫妻之间的情最好是恬淡的；夫妻间充满恋激情反而会引起麻烦和厌烦。男人在评品女时常把女人分为“妻型”“情人型”等若类，这似乎就是前述看法的佐证。在当今社会持有这立多元式想法的男人很多：即，娶一个家型、好、品朴实的女人作妻；再找一个的女人作情人。

男人对离婚持消极态度。因为较之夫妻关系的质量，男人更为重视“家”这形式的完整。除此之外，他们还有一个最大的理由，即离婚会给他们带来很大的坏。

离婚的坏大至可分为四：第一是离婚会丧失社会信誉。尽离婚率在逐年上升，与从前相比，它已成为家常便饭。但是在下这个以男为中心的社会中，离婚仍被视为男的大污；在所谓的一企业和官僚阶层中，它会明显地影响个人发迹。因为现代社会中广为传着这样一些奇谈怪论：“连家都治理不好的男人没有能力理公司”“连一个女人都控制不住的男人，不可能地完成工作”等等。总之在日本社会，尽家与社会是完全不同的事，但是，社会仍然把这压力加于男人上。

如果换一说法重新表述一下上述情况，那么可以说，在结婚时男人对情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心满意足的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的内容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那以“看不与你共同生活下去的意义”为借而打算离婚的冷漠态度。

第二个不利之是苦于日常琐事。婚后一切家务都是由妻料理的。可是，一旦妻离去，男人的生活将会陷困境，以前两人之间言语很少，但是至少每天早上能够穿上净的衣服去上班。没有妻

事实上在充满竞争的社会中，妻的会影响到男方的前途。发迹望烈，有野心的男人大多会考虑好这后才决定结婚的对象。因此，常常会发生这现象：原本已有女朋友的男，当上司问他能否和自己女儿结婚时，他也会快地应允。由此可见，对男人而言，所谓结婚或许更应该重视社会统和面以及形式上的完备。因此，尽婚后情成份不多，但是从某程度上说，男方仍然不想毁坏家。

更多人更为关心是否门当对以及对方能否与自己的父母和睦相，对方是否会被人轻视等外在的东西。在亲朋中也有人刻意要求男方照上述条件选择妻。越是的人这倾向越明显。如果他们是商界政界的或官僚的话，那么，他们大多是据家世选择妻，而把情放在第二位或第三位。尤其是在官场，绝对不能拒绝上司为自己介绍对象已成为普通常识，如果谁胆敢拒绝，那么他就不会有之日。

想必这已是理所当然的事了。

与之相反，已与名门的闺秀结婚的政界官僚或财界，不论发生了什么事情，他们都不会选择离婚。自不待言，通过婚姻他们得到了许多有形，无形的好。由于离婚会使他们失去很多，因此，即使另有新，他们也不会放弃原来的婚姻。

对男而言，值得炫耀的妻当然是漂亮的女，但好也是一个重要因素。如果有人说“某某夫人的父亲是某某公司的总裁”那么对被人说及的男方而言，这绝非坏事。