我不知“聋”那儿的情况怎样。我们大家迟早也会遇到这事。想来“聋”那儿情绪不会太髙。我们叫他去摘些来，当然会使他陷了困境。这个词儿在西班牙语中怎么说？一条死胡同。看来我能顺利地度过这次战斗吧。这事佾只要一次，就结束了。但是，如果有一夭在战争中你被包围了能投降的话，那么打仗不是就成为愉快的事儿了吗？“我们被包围了”这是这次战争中最令人惊慌的呼喊。其次就是你遭到枪击；如果走运的话，在这之前没有什么别的不幸了。“聋”可不那么走运。等到到他们的时候，他们也不会走运了。

但是依你看你已经杀了多少人？我不知，因为我不想记录下来。可是你知吗？知。有多少呢？你就说不准有多少了炸火车时你杀了很多。很多很多。可是你说不准。那你能说准的有多少？二十个以上。其中有几个是真正的法西斯分？我敢肯定的有两个，因为当我在乌拉俘虏他们的时候，我不得不毙了他们。这你不放在心上？对。可是你不喜这事吧？不喜。我决心不再这祥。我避免这样。我避免杀那些手无寸铁的人他对自己说听着，你还是别想这个问埋了。这对你和你的工作是很不利的，他的自我接着对他说。”你听着，知迸吗[因为你正在一件十分严肃的事，我得使你时刻记在心上。我必须使你保持脑清醒。因为，煆如你的脑不是绝对清醒，你躭没权利你在的事，因为这一切都是罪華，谁也没权利夺取别人的生命，除非为了防止其他的人遭到更大的不幸。所以，脑要淸醒，别骗你自己。

人民，相信他们有权照自己的愿望理自己。但是你别相信杀人啊，他对自己说。你只能在万不得已的时候才杀人，但千万别迷信杀人，如果你相信杀人的话，那就全盘都镨了

他的自我说:不，你没权忘掉任何事。对这中间的任何亊你都无权闭不看、抛到脑后、加以冲淡或者壤改。

据纯之又纯的唯主义的社会观，情这东西看来是稂本不存在的，那么即使这样也行吗？

关于这件事，也决不要编自己啦，他的自我接着说，好吧，他对自己说，谢谢所有的忠告，那么我玛丽亚行不行呢？他的自我说；行。

还有一。”情决非儿戏。问翅仅仅在于大多数人命运欠佳，得不到慊。你已往从没得到过情，现在得到了。你从玛丽亚那里得到的情，不它只能持缕今天一天和明天的分时间，或者能持续长久的一辈，毕竟是人生所能遇到的最重大的事情。常有人说，情是不存在的，原因是他们得不到它。可是我对你说，情真是有的，你得到了它，哪怕你明天就死去，也是幸运的。

你从什么时侯开始有这观念的？他的自我问。稂本没有。你本就不可能有。你不是真正的克思主义者，这你自己知。你信仰“自由、平等、博”你信仰“生命、自由和对幸福的追求”①。别用太多的辩证法来作你自己了。那是给别人应用的，不是给你的。你必须知那一。为“打赢这场战争，你把很多事情搁在一边了。假如这场战争失敗的话，一切都完

三钟了。他听到远的隆隆声，抬一望，看到了飞机。

他对自己说。”伹是我不愿把我杀掉的人象战利品或者枪托上的计数刻痕那样记录下来，那使人厌恶。我有权不把被杀的人数记录下来，我有权忘掉他们。

然而等到事过塊迁了，你可以摒弃你不相信的一切。你不相信的事情很多，而你相信的事情也不少。

别谈死亡这事情了，他对自己说。我们可不能说这话。那是我们的朋友，无政府主义者的话鹿。每当情況真的恶化，他们就想去放火，去送死。他们的思想方法十分古怪。十分古怪。得了，今天我们快过完了，老伙计，他对自己说。现在快三了，迟早就要有吃的东西送来了。“聋”那里还在开火，那就是说，他们也许把他包围了，在等增，尽他们必须在断黑前结束这场战斗。

住，他对自己说。你变得夸夸其谈了。

①前者是法国大革命时提的号，后者引自国革命时的《独立窒、后来写了典国宪法，作为公民的基本权利乡两者都厲于资产阶级民主革命思想范畴