家庵多是带发修行的

“宋嫂的儿子不是划船的吗？”燕红提议“不如就坐他的船去。”

“一点不错。就这样办。”

“她儿子划的是小划子的，到西溪要坐大船去。我趁早去通知他。”

等阿兴一走，龚定庵说dao“西溪一定可以找到合意的地方，我们就作西溪的打算好了。”

“何以见得一定能合意？”

“宋嫂办事，一定不会错。”

燕红点点tou：“这话有dao理。”

“你在西溪静修，自然是家庵，门虽设而常关，除了龚某人以外，不纳香客。”

“那当然。”

“家庵中要找女伴，其实也就是雇人来照料你。”

“嗯。”燕红点点tou“我托宋嫂找。”

“对。这很妥当。”龚定庵突然说dao“你把tou发留起来吧！家庵多是带发修行的。”

“那不就等于还俗了吗？”

“还不还俗，要看你自己。dao心坚定，不在乎有发无发。”

燕红心想削了发，也很不便。而且爱美之心，到底尚未勘破，当下答说：“这一点，我要好好想一想。”

“我说过，我不夺你的志。不过chang日相对，你留着tou发，我看了舒服些。”

“好吧！我为你留发。不过，”燕红很认真地说“你切不可动绮念。”

“我动绮念，只要你不动凡心就好了。”

“不行，不行！”燕红反悔了“你存心不良，我还是不留发为妙。”

“我是说笑话的，你何必多心。”

“不！”

燕红态度非常坚决，但龚定庵对这个要求，亦有不达目的，绝不干休之势。最后总想取得协议，龚定庵在佛前发誓，对她的要求，到此为止，绝不会再作任何进一步的要求，否则会坠入阿鼻地狱。燕红才答应她自这天起，开始留发。

第二天，朝yang影里，宋嫂母子已在昭庆寺前的“埠tou”等候了。她的儿子叫阿狗，生得极其憨厚，见了人说不出话，只会憨笑。龚定庵想起宋嫂对阿狗“装死”及抱住妻子“亲嘴”的形容，不由得“噗哧”一声笑了出来。

“你笑什么？”燕红问说。

“回tou告诉你。”龚定庵忍住笑，问宋嫂说“今天能不能回来？”

“回不来也不要jin。”宋嫂答说“船上有副干净被褥，叫阿狗陪龚大少爷睡在船上好了。我带了菜来的，在船上zuo。”

“那么你们呢？”

这“你们”自然包括燕红在内，宋嫂答说：“睡在庵里。哪个庵里都可以借住的。”

于是相偕上船。这天的燕红，僧服僧帽，妙龄女尼，龚定庵不便相扶——她自削发之日起，便即放足，三个多月下来，chang到五寸有余，六寸不足，行动比以前是方便多了，但上下tiao板却无把握，幸而有宋嫂在，方得解除困境。

那船是一条画舫，与行走江河的官船无异，亦有前、中、后之舱，中舱可容一桌酒席，撤去圆台面，起居足供回旋。燕红初次坐这样的船，左右顾盼，非常满意，想起“浮家泛宅”这句成语，忽发奇想，能特制一船，置于西湖，坐卧于斯，西湖不就等于自己所建的一座大花园？

等她将她的想法说了出来，龚定庵说dao：“明朝人原有这样zuo的。有个广东人叫黎遂球，是明末在赣州守城殉难的义士，认为湖游寝chu1舟中，晓移就山，晚移就月，那就是你所说的，