可惜很多自以为敬孔
的笨
,把孔
打扮成一个不可违逆、香火缭绕的大圣人。凡是他为了传递生命乐趣所说的话,都不多介绍,相反的,他训人的话,却一再引用,搞得大家都觉得他有够烦。
没有望,恐怕只能变得乏味,而不是得到智慧。
我小时候,看着他们漂亮的金脸、漂亮的武,就已经会忍不住
叹:“多浪费啊,打扮得这么漂亮…却活得这么死板…”
5
孔肯吃这些苦,当然是因为他对自己的期许、有大规模的梦想、有影响别人的
望。
猪八戒是很有活力的,他本就是“
望的单人示范大乐队”孙悟空也有活力,他的野
难以驯服。可是只要镜
一转像天界,舞台上就会
现各式各样木
木脑、面无表情的神仙,从官位最小的土地公,一直往上到玉皇大帝,只要一
场,气氛
上冷下来,原因很简单。
当然,《西游记》的戏里,也颇有几位神仙,场时声势浩大,
手时霹雳闪电的。像随
带只土狗的二郎神,老是捧着降
杵的韦陀,都能跟妖怪打得火爆
闹。
大家都在“牺牲小我”可惜的是,他们成全的那个“大我”我们实在不太认得。
要我们不讨厌孔,很难吧?
如果我们贵,那是因为我们的
望
贵。
这原则驱动了所有人活下去,古代人或者当代人,神话的人或者写实的人——
这样的孔,当他说
“无
则刚”这话时,应该是“
慨”多过“训人”的吧?应该是“如果我也能没有
望,就肯定是无敌铁金刚”的语气吧?
只是我碰到的学校教育,相形之下,乡愿得太可笑,太闪避责任了。
却不是教我们变成没有望的人。
我其实很佩服孔,他的行为,和他说的很多话,我都很喜
,即使是“无
则刚”这四个字,都是很简明有力的智慧。
还好我并没有因此讨厌孔。因为我读到了他的
望,他的梦想。
平剧里当然也有很多角,是活不
力气的。
了民族正告别新婚的新娘。
这些神仙,既无望,也无梦想,上场来要不就是为了
代故事,要不就为了摆几个好看的姿势,戏演到他们
上,怎么可能不降温?
我学会辨识生命中力的来源,学会痛苦可能比快乐更珍贵,学会欣赏徒劳无功之人生的
彩。
没有望的人生,真是空
得吓人哪!
看戏,当然不是什么了不起的教育。
通常,只要这角是个神,就没什么力气——
可是,他们还是看起来就很没劲,因为他们“不知为何而战”他们像“古装的机战警”专门负责打架,打完就闪人,连话都没什么好说的。
一旦把孔从“至圣”的十字架解开,让他跟我们一起
人,他
上就可
多了。
如果是人生,谁甘心老是演这无聊的角
呢?
文明,向我们展示品味,这品味的功能,是让我们得以分辨望是低劣的,或者是
贵的。
光是替他们一群人想想洗澡的事情,就够痛了,更不用提没事就遇上盗匪,有时还误闯国际战区,动弹不得,好几天没饭吃。
4
我大概从看戏这件事里,得到了一些免疫力,不再把望,当成有损尊严的东西。
为了想试试看他治理国家的构想,他召集几十名依然相信他的学生,陪他一起在各国之间狼。
为人,如果我们低劣,那是因为我们的
望低劣。
更失策的,是着整天被训的我们,还要活生生的把这些训人的话,一字一句背下来。
我也了解一些似乎是永恒的原则。
承认孔是有
望的、承认我们是有
望的。不要对
望
觉内疚、
觉害怕,才可能活得有力气。