斑衣笛人拿
笛
,
起轻柔曲调,所有老鼠纷纷从沟里房里柜下床底跑
来,跟在
笛人的后面。
据说是为了儿童而写的故事,但常常残酷到像我这样的大人吓一的地步。
亲的宝宝,那些小孩去哪里了?
他一边着笛,一边往山上走去,所有小孩跟在他
后,走着走着,月光渐渐被云挡住,
笛人和小孩越走越远,最后全
消失在山里面。
人类恐怕没有自己所想象的那么喜新鲜事。
全城,只有一个拐扙的小孩,因为走路速度追不上队伍,最后一个人哭着回到城里,哭着跟所有大人说,他追不上其他的小朋友,大家都走了,把他一个人抛下。
笛人走到河边,继续
着笛
,老鼠如痴如醉一批接着一批
河里,全
被河
冲走了。
这似乎说明了大多数人的基本要求:人要觉到娱乐、安
或放松时,并没有要追求离奇的、超越一般经验的太多的东西。
难历来成千上万的奇人们所表演的异事还不够特别吗?吞剑的、吐火的、被卡车压过毫发无伤的、用鼻
奏长笛的,不够特别吗?
居民兴得要命,但
笛人索取酬劳的时候,居民却说没钱可付。
他服装的古怪、腰上
着笛
,他说他能清除老鼠,但要收一笔酬劳。小城的居民说,只要能赶走老鼠,付他五十倍的酬劳都行。
逻辑上来看,当然是别人不会的事情,才能令你特别。如果你会飞,你绝对特别;如果你会飞还会生
,那你特别死了。
笛人默默离开小城。当天晚上,月亮
挂天空,家家安睡,到了半夜,小城的空中忽然响起了清澈的笛声。笛声飘动着,每一家的小孩都从家里跑到路上,跟在斑衣
笛人的
后。
或者,拍戏的人三不五时造一个匪夷所思的故事,像是:有人死了却不知
自己是鬼、车祸造成两人的灵魂对调,不都是很特别的故事吗?为什么这些奇特的故事只能偶尔
,却永远不会变成主
,永远不能取代陈腔滥调的
情与战斗?
童话。
反正就这样〈电视台一角〉
当然不是。变术很难,既难熟练、有难创新,但观众很少为
术师疯狂;也许会赞赏,但实在很少会像见到偶像那样声嘶力竭地尖叫到落泪或昏倒。
亲的宝宝:
八百年前的德国小城,现鼠患,全城束手无策,只好打算弃城逃走。这时,
现了斑衣
笛人。
亲的宝宝∶
"本就是穷小猪的一场恶梦嘛!"我实在不觉得讲这个故事给小孩听,而且绘声绘影到小孩
听得呵呵笑,是多让人舒服的事。
以上,宝宝,是我想太多了。
很遗憾的,答案很老。
即使拍电影或电视剧的人,也有同样的情形:最卖座的戏,拍的都是最普通的故事,辛苦的恋、失散的亲
重逢、正义对抗邪恶,这些老掉牙的主题。
唱歌、舞、说话、讲故事,都是很原始的技能,实在很难想象,场景从
里、火堆旁转为剧院舞台、再转为电视、再转为网络,而最打动人心的,依然是这几件事情。
我连三只小猪盖房抵挡肺活量很大的大野狼这个童话,都忍不住觉得三只小猪活得真辛苦,也不喜
野狼欺负盖不起
固房屋的小猪。
很少人会想要天天看火山爆发或海豹猎企鹅的奇观,但很多人可以天天看一家老小每日发生的生活琐事编成的连续剧。
到底是每个人都会的事情,能让你比较特别,还是每个人都不会
到的事情,能让你比较特别?
亲的宝宝,我为什么有时会隐约地觉得,那些被笛声带走的小孩,才是幸福的?
我始终最喜的一个童话,是《斑衣
笛人》。
但奇怪的是,在我工作范围里,最红的、最名利双收的人,的通常是每个人都会
的事∶唱歌、
舞、说话。
我最喜的一个童话:错,不是安徒生的《人鱼公主》;错,不是王尔德的《快乐王
》。
将来你边的大人,会讲一堆像这样没心肝的童话来帮衬你长大,你听的时候不会想这么多,你会像
量很大的小猫
鹰那样,来者不拒地吞下一个又一个沾带着人生血腥气味的故事,笑嘻嘻地听,笑嘻嘻地变成大人。然后,偶尔
会到:写这些故事的人,恐怕有被人生折磨到。
史上红极一时的歌手或主持人成千上万,但红极一时的术师,用一只手就可以数完。难
变
术比唱歌、说话要普通吗?
我就是没办法把她们常成和我一样的人类,我知这很顽固,也很不专业,但那又怎样呢?这
自得其乐的偏见,可以带来额外的快乐,因为
受到"
之间
的和平"。
童话〈主持人休息室〉
我常常被问到什么样的人会红?什么样的故事会卖钱?