粔籹饵,有餭些。
胹鄨炮羔,有柘浆些。
现在呢,则不妨将《招魂》录:
在
国简直就是凉
,便宜,新鲜,
够。望
兴叹很久以后,我找到一个办法,将可
可乐搀
,喝了不泻。
国专门
一
供缺乏分解
的
白酶的人喝的
,其中掺了一
酶。这
不太好找,名称长得像药名,总是记不住,算了,还是喝自己调的
吧。
臛蠵,厉而不
些。
在嘴里的时候,真是百般滋味,千般享受,所以我们总是劝人“慢慢吃”因为一咽,就什么味
也没有了,连辣椒也是“辣两
儿”嘴和
门之间,是由植
神经
理的,这当中只有凉和
的
觉,所谓“
豆腐烧心”
长,没有量过),将狗宰杀,只取这一段蒸来吃。说法是
经过胃之后,小
开始大量分
白酶来造成
的分化,以利
收,此时吃这一段“补得很”
难怪古人要在青铜石上铸饕餮纹。饕餮是警示不要贪
,其实正暗示了所盛之
实在太好吃了。
和酸若苦,陈吴羹些。
华酌既陈,有琼浆些。
相较中国人的吃,动,最凶猛的动
,吃起来也是朴素的,表情平静。它们只是将猎
咬死,然后
其血或
,然后,就拉倒了。它们不会煎炒烹炸熬煸炖涮,不会将鱼
成松鼠的样
,
其名曰“松鼠桂鱼”你能想象狼或豹
挖空心思将人
成各
肴馔才吃吗?例如爆人腰
,炒人里脊,炖人手人腔骨,酱人肘
,人耳朵,涮人后脖
,腌腊人火
,
货则有人鞭?
瑶浆勺,实羽觞些。
挫糟冻饮,酎清凉些。
这个谱,涉及了〈礼记·内则〉将饮
分成的饭、膳、馐、饮四大
分。先秦将味原则为“
酸、夏苦、秋辛、冬咸,这个
谱以“大苦”领首,说明是夏季,更何况后面还有冰镇的“冻饮”也就是我们现在说的冷饮。
大苦咸酸,辛甘行些。
我以前的闲话闲说里聊过中国饮文化的起因:
经过胃磨细的到了十二指
,重要的时刻终于来临。我们千辛万苦得来的
中
,能不能化成我们自己,全看十二指
分
什么样的
白酶来分解,分解了的,就
收,分解不了
收不了的,就“消化不良”
人还未发育成熟的时候,白酶的构成有很多可能
,随着
小
的
的
类,
白酶的
类和解构开始形成以至固定。这也是例如小时侯没有喝过
,大了以后凡喝
就拉稀泻肚。我是从来都拿
当泻药的。亚洲人,例如中国人,日本人,韩国人到了
多的地方,例如
国,绝大多数都
现喝
即泻肚的问题,这是因为亚洲人小时侯
喝的少或
本没有的喝,因此缺乏某
白酶而造成的。
吃,对中国人来说,上升到了意识形态的地步。“吃哪儿补哪儿”吃猪脑补人脑,这个补如果是补智慧,真是让人犹豫。吃猴脑则是医“羊痫风”也就是“癫痫”以前刑场边上总有人端着个碗,等着拿犯人死后的脑浆回去给病人吃,有时病人亲自到刑场上去吃。“吃鞭补肾”如果公鹿的激素真是由吃它的相应
位就可以变为中国男人的
激素,
这件事也真是太简单了。不过这是意识形态,是
眠,所谓“信”海参,鱼翅,甲鱼,都是暗示可以补中国男女的的
分
的
品,同时也就是暗示
的能力的增
。我不吃这类东西,只吃木耳,植
胶质
白,而且木耳是
肺的,我
烟,正好。
被咽下去后,经过
,到了胃里。胃是个
磨,被嚼碎的
再磨细,我们如果不是细嚼慢咽,胃的负担就大。
还是云南,有一“烤鹅掌”将鹅吊起来,让鹅掌正好踩在一个平底锅上,之后在锅下生火。锅慢慢
起来的时候,鹅则不
地
将两掌提起放下,直至
锅将它的掌烤
,之后单取这鹅掌来吃。说法是动
会调动它自己最
华的东西到受侵害的
位,此时吃这一
位“补得很”
消化不良,影响很大,诸如打嗝放还是小事,消化不良可以影响到
神不振,情绪恶劣,思路不畅,怨天尤人。自己烦倒还罢了,影响到别人,
犬不宁,妻离
散不敢说,起码朋友会疏远你一个时期“少惹它,他最近有
神病。”
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。
小的时候,长辈总是告诫不要挑,其中的
理会影响人一辈
。
这样的吃法已经是兵法了。
稻粢穱麦,挐黄梁些。
之腱,臑若芳些。
说了半天都是在说嘴,该说说胃了。
不过“起士”或译成“起司”的这制品我倒可以吃。不少中国人不但不能吃,连闻都不能闻,
即呕吐,说它有一
腐败的恶臭。腐败,即是发酵,动
白质和动
脂肪发酵,就是动
的尸
腐败发酵,臭起来真是昏天
这样的谱,字不必全认得全懂,但每行都有我们认得的粮
,家蓄野味,酒饮,烹调方法。如此丰盛,魂兮胡不归!