这如兰对我说，她学本事的时候，就发现，自己的师父们经常会四游走，有机会的时候，是不是就会带一些弟弟妹妹们回來跟她一起玩，可，凡是跟他一起玩的弟弟妹妹，不三天便都不见了，直到她长大成人才直到，当年那些跟她一起玩的小娃娃，都是这些假尼姑拐回來的小孩，这其中，有一分被卖掉了换成钱，还有一分，直接变成了她们常吃的粉蒸。

她说到这里的时候，其实我已经明白了十之**，那些尼姑极有可能是当时风靡一时的“一贯”的弟，也只有这“一贯”总对童男童女的生官兴趣，说起來，怪有意思的，这“一贯”跟别的宗教派不一样，一向主张“五教合一”他们认为，，耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德、孔、老其实是同一个人，这个人就是他们心中的“***”释迦尼也好，老也好，这些全是那尊神的化，也正因如此，他们普遍倡导“五教合”通过各各样的方式，取了不少民间人去，扩充自己的实力和影响力。

客观地说，这态度，要比中国几百年來的“三教合”的想法更有包容，那些宣扬这个的人，也颇有些手段，据我所知，从太平天国那时候到建国之初，这“一贯”可是风光了好些年呢，只是那些统治教众的不开，的事情也太过嚣张恶毒，在建国初期，这派就被扣上邪教的帽被取缔了。

如兰年轻，一直被蒙在鼓里，等她明白过來的时候，其实已经晚了，因为吃了十几年的人，她就像是上了瘾一样本停不下來，在当时的她看來，这世间，最让她难忘的就是那小孩的，她很痛苦，因为她知这样下去肯定不行，可另一方面，只要几天不吃那些东西，她就会难受得要死。

那是一个游走乡间的士，祖上，也是茅山一脉的，不过，对方学的跟我不一样，他学的，是玄门五术中的“医”字诀，两个人一见，对方一便看了她的问題。

不过，中国的俗话说的好，破船还有三分钉，传上百年的势力是沒有那么容易被连起的，据说，信这个的一直都有，只是，今时今日，它的影响力已经远不能跟当年同日而语了。

当时，正赶上全国上下饱受饥荒之苦，很多地方的树草都被吃光了，加上，來的时候着急上也沒多多少钱粮，看着要饿死的时候，她再一次将目光汇集到了那些面黄肌瘦的小孩的上…

丹药，修之人，要时常要服童男童女的生官，很是骇人。

值得庆幸的是，这个时候，她生命中唯一的一个男人现了。

就这样过了几年，她一直在良心的自责和腹之的较量之中苦苦挣扎着，终于，在一个月黑风的晚上她受不了自己的恶心从那群老尼姑的队伍里逃了來。