这
家天下的传承,自然不受它姓人喜
,外姓人永远不得真正正法,不得真正神法,因此,东晋后期又产生了上清派和灵宝派等派,当时大圣大贤,如葛洪、陆修静、陶弘景、寇谦之等人将重新将经典、科仪、神话整理。而所谓的三清,其实就是上清派和灵宝派的祖神,相互妥协的情况下,确定了三清,成为了
教的至
神,以后传播扩大,影响扩大,慢慢变成了正宗,这正是在唐时才开始正式形成的事情。“三万足了,本朝目前无法

突厥草原,无需一人三
,因此可训练二万五千铁骑,这是日后对付突厥
侵兵
所用,万万不可大意,在这时,可加
粮喂
,以壮其力。”“如此,诸位用事,积蓄雷霆之势,一旦蓄满,就可扫平天下,千秋基业,就在这时。”李播断然说着。
“天下人,以
家为名,逃避朝廷赋役,此是大患,不如此,不足于平此。”石之轩神态平静的说着。隐派就是以修炼成仙为目地,因此事实上是家天下,也就是各派,都以一个祖师为至
神,无论修成还是死后,都受祖神之封,归于一
。这话
来,人人倒
气,如是获得度牒,和乡试一样,必须熟得数经地话,那这人也可以去考官学
仕了,天下又有多少人,能够
仕,而去当和尚呢?虞绰这时,上前说着:“甚好,但是不但佛门,
宗也
此而论。”“我等明白。”
“
场呢?”才休,以断绝外
。”当然,众所周知,太平
张角造成了黄巾起义。这也是因为新得了兴洛等仓,这是隋朝大半地积粮所在,所以才可以如此用之,不但养百万军足够了,甚至可用粮
喂养
匹,以壮实。既然李播如此说,大局已定,正法就行。
“首辅,兵
计算在册,已有镇军三十五万,训练完毕之厢军四十万,新正十万兵,还要半年训练,才可安守各地。”石之轩报告的说着:“军械,现还有三十万军地军衣和武
,还没有到位。”“工
如何说?”这时,人人都望向了李播,谁都知
,他是
家
,李播却淡然说着:“国家立法,本应该如此,无有偏向,一视同仁。”“
师已有六万军,船上千,无需扩军,当训练之,一旦有令,可沿海其上,攻
河北,
合陆路大军,一举消灭窦建德。”“圣上这次离洛
去成都,更有
意,圣上居洛
,数十万兵。不但李阀难以安眠,就是窦建德、刘武周也
到芒刺在背,谁也不敢动弹。但是如此,只怕三家结盟。共同对付本朝。圣上这去洛
,专于对付李阀。全局就活,而窦建德必会北上解决罗家,刘武周,趁此机会,不但会巩固统治,更会趁关而
,攻打李阀,而李阀受此压力,必会引突厥而围攻薛仁杲。”魏征,参政平章事,刑
尚书,嘴角现
一丝冷酷的笑容,说着。“圣上曾问话,如我是李渊,又会如何,我那时回答,此时,唯有引突厥,不顾一切解决薛仁杲,因此李阀虽受三重牵制,但是讨伐薛仁杲势在必行,因此必圣上亲去,才可让此战拖地更长一些。”
正本清源,以
为宗,如何
置各派各宗不同祖(师)神地关系,如何编写宗教,如何
置显派和隐派的区别,这不是一时一日地事情。“圣上说,十分可取天下,二十分时才
手,因此我方,无论兵员,粮草,军资,都要预备,训练完毕,屯兵以侯,各粮
,运输
,也要提前准备。兵
,如何?”与其建
观,
封神,不如先统一土地信仰,各派先
土地神殿,以获得修行之资,慢慢再形成
系。要知
,真实历史上,兴洛仓等仓库,日后唐朝用了二十年,也没有用光,可见其粮
之多。而五斗米
,在东汉顺帝时期,由张
陵在四川鹤鸣山创立,但是这时,是家天下。严格地来说,其实
教地兴起,和佛教地传
有相当大地关系,自佛教的传
,中国第一次有了相对成熟的宗教,对
教的产生起了
化地作用,而五斗米
和太平
,就是真正意义上的
教的标志。“而三军要扩编,如今七十万还不足,要对付日后突厥,一举平天下,必百万才可,非如前朝隋炀帝之大举征讨,而是预备,要知
,无论本朝攻向何方,再无
息之机,攻下地
,必须有厢兵驻扎,来不及消化整编,圣上判断,现在局面牵一发而动雷霆,可能连场战役,因此我方,必须作
准备。”事实上,在汉朝时,老
并不视为神,更不论三清之首。“一是收购民间
匹,但是战
很少,国内有二千匹已经是大善,其它的
匹,可充军运,二是各地
场,虽已建立,但是时日才浅,如今扣除了留
用
,就算加上买卖运输陇西军
,半年后,可用不过三万。”而各教各宗,只要不违背这三
,都可各有祖(师)神,各有
统,各有正法。万法归
,万
归渊,百家齐放,如此足矣。也就是张家传承,世袭其位,神国由家而造,其实,如果张
陵学释迦牟尼,广开弟
,不传一家一姓,倒未必不能真正成为
家教主。“
师呢?”“纸甲,半年内必到位,现有一百二十万
,已可用事,而标制武
,由于铁
不足,难以到位。”鲁妙
说着。“这倒无事,圣上已有旨意,不日
行禁法刀献令,民间有刀剑者,虽不禁,但是这时战时,必须全数
,如有违抗,必受其法,因此足可弥补其铁
,等日后讨伐各地,也有铁
而得,当不要
。”所谓
敕。并不是统一
教,只是确定
之宪法,也就是确定创世论、无上
论。天地人
系,这统一
径。作为基石。显派,就是本土的方术和鬼神信仰,这时多半是古代先圣贤为神。
“至于
宗,陛下有意在天下已定后,召集天下
贤,共同商定
敕。”因此在这个时间
上,其实
是要组织起一个统一地
教,不但是不可能的事情,更是不应该的事情。
教和诸多宗教不同,并无明显地教主和经典。“

细节,还要仔细记录分析,一一计划,这次事关本朝大业,不可大意。”如果不是有着飞
牧场,再加上一直重视牧场,宁可短时间占地放牧,那整个南方,别说三万匹了,说不定连五千匹也没有。手机小说网随时随地享受阅读的乐趣!
如果
要划分,分成隐派和显派。