如今,香如已经忘了柏如桐是谁。也许没有真的忘记,只是把他封存在心底最了。
不过,穿了这样的衣裳,可不能淋雨,也不能挤公车,不能避寒,太也不行——因为不可以
汗,甚至刮大风都要小心了,不然随时都会曝光;不能坐,因为怕皱;也不能跑,怕撕破。
我想我生错了年代,如果退回几千年,也许“香云纱”的生意会更好些。现代人不仅品位极低,兼因生活张,已经完全不能单纯
会衣裳的优雅之
。
日平淡地
过。我们的生活,表面上好像已经恢复到从前的样
——相亲相
、无波无狼。我们又开始聊天、
舞、讲故事、喝
尾酒,有时会手挽手地在没有荷
的荷
池边散一小会儿步…
看着园中
女如云,穿宽袍大袖,白衣翩翩,一路且歌且舞,分
拂柳,我哪里还想得到怕?惊艳都来不及。
如果由我来制衣,我会选择“徽宣”——而绉,洒金的、薰
的、绯
或胭脂
,层层叠叠,
一件大皱褶大斜纹的衬衫。裙
要用那
表面上
砺砺,其实很轻很有质
的蒙肯纸,
犷而随意,式样越简单越好。惟一的原则是不对称——前后不对称,左右不对称。或者会加上一
纸帽,青铜纸就很好了,当然要有飘带。当然,还必须有我自己的画,得是国画,传统
墨山
。当我一转
,天地便都随我乾坤大挪移了。
那样的衣裳,也许只能现在T型台上,或者是
里,属于每天只以邀
斗艳为己任的妃
们吧。
我在想是不是要帮封宇一把,却又不得其法,难
我能够将念儿的地下
份暴
,告诉封宇
丽的芭
舞演员念儿其实是个脱衣舞娘?那岂不成了报
香如悲剧的无良记者?
然而解不开这个死结,念儿是无论如何不肯
念儿说,如果香如想起前生情事,就会痛不生、肝
寸断,从而再死一次。
念儿是那样的一个女——当她待你
情时,不一定真是喜
,而只是
际的手段,益发使你觉得疏远;而当她对你冷,却可能是撒
式的矜持,打心
儿里认为你亲,要对你好,也想要你对她好的。
封宇后来又到剧团去找过她,都被念儿冷言冷语地打发了。
我怀念旧时无忧的夜晚,几盏过
灯,三个女人谈情论
。那时香如的版本是最完
而标准的——她视
情为信仰,一心一计要
柏如桐的小妻
,为他洗手
羹汤,
语温存过
宵,然后一起迎接早晨的太
…
佳话。然而我却以为,最时尚的服装理念,应该首推明朝。
曾经最的,摇
一变成了最恐怖的。柏如桐三个字,等于地狱使者。
前几日看“三宅一生”的时装发布会,见众多绫罗绸缎中,纸衣赫然也登上T型台,叫天价。记者们纷纷撰文盛赞设计师创意之奇,想法大胆,真让我忍俊不禁——如果他们也可以像我一样,亲
目睹明朝
廷的纸领秀,就一定不会这么大惊小怪了。
本纸衣的故乡在中国“三宅一生”不过是拾人牙慧罢了,却偏有这么多人跟风拍
。
明时廷女
,
行一
纸领
。以江西玉山纸为材料,
人们自己动手,
心裁剪,随心所
地制作成各
款式的衣领,搭
衣裳穿
,每天一换,可谓最早的“方便领”其行为和我今天的事业颇有异曲同工之妙。
只有我们自己明白,从前的日是再也回不去的了。那平静的湖面下掩藏着的,是惊涛骇狼,是沉睡的火山和海啸。
念儿自己也有不能碰的伤痛,那是封宇
。从前她看上的男人,都无一漏网,手到擒来。但是这一次,是她自己举白旗罢战,她害怕失败,是因为她知
如果败了,她会比封宇
伤得更重。
每当说起廷服饰,人们习惯意识里总是先想到凤冠霞帔、桃红柳绿,颜
越鲜艳的越好,喜庆嘛。白衣,则向来被视为缟素孝服的代名词。然而明
女
自有智慧,她们选中了一
海天霞
的白衫,轻薄如冰绡,白中略带粉紫,半透明,朦胧如梦,雅中藏艳,穿在
上,隐隐
里面
红或鹅黄的抹
,不知多么的诱惑、招摇,堪为古往今来最销魂的打扮——什么是“犹抱琵琶半遮面”、什么叫“一枝红杏
墙来”、什么叫“淡极始知
更艳”明代的女
,早已参透了
盖弥彰的着装真谛。
更让历朝人逊
的,还是明
嫔妃穿衣的品位,颜
选择上最投香如的脾胃——
行白衣。
但是我们不谈情。