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第七章打破今世未了情今世未了情界(2/4)

试一次。

老鬼仿佛知无颜要问什么,不等她问已经开始回答:“不是每个人的意志都很定,也不是所有的鬼都想还,规矩太多,代价太大,大多数人了鬼以后,都会安分守己,循规蹈矩,老老实实地喝了孟婆汤过桥去,就好像大多数人也还是循规蹈矩的一样,特立独行的永远是个别人、个别鬼。有些人会死里逃生,拼的是人的意志还是鬼的意志了。不过,即使人的意志再薄弱,由于他是灵合一的,他的力量总是大过鬼;而鬼的意志再大,因为徒有其神没有其形,仍然于弱势,所谓邪不压正。所以只有当人自己放弃生命,不想活的时候,鬼的力量才可以发挥。而且鬼要想更大,必须借助许多外在条件和因素,像那个决定卧轨自杀的女孩就是条件之一,当鬼魂借助一些条件和方式使人受到困扰,人们就称这现象为‘闹鬼’。”

“不可以。”老鬼断然“如果她真正死透了,气就会散,你就不能拥有最完整最新鲜的气息了。你知楼自杀的那些人吧?好多人都是还没落地就已经死了,死于意念,既是因为害怕,也是因为自以为必死,所以意念就让人没等摔到地上就死在半空了;还有一个原因,就是他决定去死的时候,他的气也就开始发散,当他下,就有鬼魂守在旁边等着把他的气收走。所以,不下去,落没落地,只要他开始,他就死定了。”

老鬼一旦话当年就收不住闸,从戏台到曲目,从行到砌末,从生旦净丑到唱念打,从西到蟒帔褶靠,从光绪十三绝说到四大名旦,又从京剧说到昆曲,无颜只好打断他:“我答应你,回人间去帮你找我外婆。可是你还没有告诉我,我也是个鬼,还没你有本事呢,又怎么可以到去呢?”

老鬼有成竹:“什么是真?什么是假?假真时真亦假,其实万事万都只是一个假象,灵魂是假象,也是假象,假象之得以存在,借助觉,而觉,就是最大的假象。有人以为某个人,其实不;这就是觉的假象。海市蜃楼是假象,梦是假象,可是庄周梦蝶还是蝶梦庄周呢?到底哪个才是假象?依我

“这么说,我的还也是一闹鬼了?”无颜忍不住苦笑“但我怎能骗过人的睛?难他们觉不到我是一个鬼而不是真的人吗?”

无颜有些不明白“为什么是她的时候取走她的气,不可以等她死后再易吗?她的灵魂反正是要经过这里的,我们和她说明后再借她的气,会不会比较有礼貌些?”

从那一刻起,无颜决定悉心学习还魂的知识,再一次好学生,聆听老鬼的授课,听他分解生死有命,寿夭在天,还有回报应,沧海桑田——

无颜倒凉气,这么说,自己撞向十九路公车时,是否也有一个鬼在等着还呢?还有,自己即使还成人,可是自己的早已火化成灰,纵有再多的气,试问气息又怎能代替血之躯呢?

“一年一度,我往人间跑了六十几趟,看着乾坤变换,一场一场的大运动,接着一场一场的大改革,又是一场一场的大庆典,很多戏楼都拆了,却多了许多电影院;舞场也都不一样了,换了个名堂叫歌厅;我去过城隍庙戏楼,大变样儿了,我还记得当年在城隍庙戏楼唱《三岔》的排场,哗——那才叫威风呢,上层八角攒尖,下层歇山式,面阔三间,楼分二层,前檐额枋上一对雕灯笼,斗拱前匾额悬,上书‘一曲升平’。我师父说那还不是城隍庙戏楼最鼎盛的时候,从前明永乐建楼的时候,那规模才叫大,从永乐到清光,上海城隍庙的庙基一再扩大,仪门建戏台,每到庙会,人山人海。香火鼎盛,人气旺,戏味也厚,可惜光、咸丰年间四次火焚,复又重建,到了民国,又连着两次被烧,真是一代不如一代。其实不只是上海的城隍庙戏楼,话说明太祖当年下令封全国城镇城隍神爵位,于是各地兴建城隍庙,比着看谁更壮观,有庙就有会,有会就有戏,有戏就有戏楼,有戏楼就少不了我们这些走南闯北的戏班,像浙江嵊州城隍庙戏台呀,河南郑州长城隍庙戏台呀,还有陕西韩城城隍庙戏台,西安城隍庙过路式戏台,那都是我当年唱过的,那排场大着呢…”

“你是个新鬼,气还没完全散尽,我找几个鬼伙来帮你些功课,还来得及把散落的气聚齐。过两天是我拜把兄弟当值,到时候他偷偷放我们鬼门关去,到了间,只等那个女孩在地铁站卧轨自杀,她往下一你就赶,就可以把她的气全带走,这样你的气加上她的气,就足以帮你聚形成人。等你了人,自然就可以到走,就跟你生前一样,或者说,就像你从没死过那样。”

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