城城，正在扩建的108国都拥挤不堪，但让人安或者愿意忍受这般拥挤的是，改造过后就好了，而且路两边的挡土墙上，就彩绘着扩建完成后大的景，我就想，那时大路的两旁，会有很多的丁香吗？

真的，让这个城市多一土著植，因为这些植不只化环境，更是许多城市居民一份特别的记忆，尤其是当这个城市没有很多古老建筑让我们的情来依止，多一些与这个城市相伴始终的植也是一个可靠的途径。植也可以给一个有着悠久的历史的城市增加一些历史。

再后来，好多很好描写了成都的诗文都是外来人的杜甫们所写下的了，成都太休闲，不要说修都江郾这等大事，连写诗这样不太劳力费神的事，都要外地人代劳了。

人们常说，一个城市是有记忆的。凡记忆必有载作依凭。城市最大的记忆承载当然是一个城市的建筑。成都与中国大多数城市一样，要靠老的街与建筑来负载这个城市的历史记忆与文化意味是不可能的了，那么，一个城市还有什么始终与一代一代人相伴，却比人的生存更为长久，那就是植，是树。对成都来说，就是那些这个城市现时就有了的树：芙蓉、柳、海棠、梅、槐…这个城市现的时候，它们就在这座城里，与曾经的皇城，曾经的勾栏瓦舍，曾经的草屋竹篱一起，构成了这个城市的基本风貌，或被写诗文而赋予意义，或者院中，在某一街，一株老树给几代人共同的荫庇与长而的记忆，但是，在今天的城市布局中，这些土著植的地盘日渐缩小，而从外地，从外国引的植越来越多。我个人不反对这些植的引，比如立桥下那些健旺的八角金盘就很观，而且因其生长健旺也很省事。池塘中和芦苇和菖蒲站在一起的风车草也很观。街上一排排的刺桐与园中的洋紫荆也不可谓不漂亮，只是它们突然一下来得太多太猛了，大有后来者居上的意思。在我看来，其实没必要一条一条的街尽是在这个非带城市连气都扎不下来的小叶榕，须知它们是挤占了原来属于芙蓉的空间，属于女贞和夹竹桃的空间，当然，也有一分是属于丁香树的空间。这几日，正是丁香盛开的时节，但城中却几乎看不到成气候的丁香的分布了。一漂亮的氛芳四溢的土著植差不多已经从街上消失了，退缩到小区园与公园，聊作缀了。前天，被请到什邡去为建立地震遗址公园主意，回来路上，三星堆博馆主人留饭，在博馆园里，看到几丛很自在，很宽舒地生长着开放着的丁香。但那里虽然在地理上还属于成都平原，毕竟行政上是在别的行政区划的地盘上。

还是今天，五月二号，到城北的植园才看到几株漂亮的丁香。

们还赋予了丁香后来在中国人文化观念中固定行的情的意义：“豆寇繁烟艳，丁香结同心。”什么意思？一来是诗人格了一下，看到丁香打开（所谓丁香结），展开，这两的，也就是雄与雌的组合都是那么相像——“同心”并从此发联想了情（也是同心）。但是，这么一地方派审生发的意义，却在后来浩大的诗歌洪中不甚显著，因为这个地方的文化从来不能顺利或上升为全国的主，当然，李白们，苏东坡们是例外，因为他们无论是地理上还是文化视野上都超越了地域的局限。所以，后人评间词说：“嗟夫！虽文之糜，无补于世，亦可谓工矣。”

以上，是我说丁香顺便想到的，对成都努力让自己符合休闲城市这个定位时，关于文化方面一借古喻今的意见。

既然说了意见，索顺便再说一，这是有关这个城市的园林设计与路街巷的植布局。