在路上，我与很多人说过话，普遍的觉是，缺乏志气，缺乏雄心，缺乏斗志，人们普遍得过且过，人们像被某无形的绳索绑住了一样，人们也在建设，但缺乏长远打算，旧城市糟糟，新城市也一样，缺乏耐心而长远的规划，理混，一切都在缓慢地变化，但泥沙俱下，这像是一个势利之徒云集的地方，生活没有激情，人民不是在地忍受痛苦、默默耕耘，而是在苟且偷生。我认为，这是神荒漠所致，神上的贫困导致价值取向单一，毫无创见，我为此而难过，几千年形而下的生活使得一个民族至于如此境地，一个民族，竟能在如此神状态里沉睡这么久，令我惊奇——这让我想到欧洲奇怪而漫长的中世纪，上千年的时间，欧洲人也似乎在沉睡，但不一样的，尽在中世纪，宗教以荒唐的形式给欧洲人带来了不小的苦难，但同时，也给了他们生存的信念，那信念是与中国的什么"天人合一"之类的东西不一样的，我以自己浅薄的知识对比这两文化，都能为中国的消极而难过。事实上，结果是，欧洲睡醒了，开始了文艺复兴，开始了工业革命，开始了艰难大胆的尝试，而中国呢？我说不清，有一个烈的觉是，中国在东施效颦，一一，其形状十分不好。

我回到北京，就像从外国归来，就像从几十年前归来，到自己作为一个北京人，是踩在农民的肩膀上生活的，我不知这是幸运还是不幸，我不清，不知为什么，这些东西令我心情沉重，非常沉重。

话说下去就太多了，事实上，这个节我过得不兴，特别是见到我的一些朋友，他们大多因为各原因，状态不佳，加之我自己的情绪也不太好，因此呆在家中，翻看书籍，我有消沉，什么都提不起神，再一次到自己的无能及无用，不知为什么，总是想到书店，书店，书店，我希望，人们不去买那些里胡哨的时装，省下每一个小钱去购买书籍，人们通过书籍，开阔自己的视野，汲取神上的力量，并且，人们不停地想，想未来，想现在，想想在我们短暂的生命中，什么是

是的，中国不仅是一个地理上的概念，还是一个心理上的概念，同样的黄肤、黑发、黑睛，却说着不一样的方言，经历着不一样的生活方式，脑里转着不一样的事情，差别是那么大，那么大——就我的观察，中国的苦难远无结束，远无结果，我认为，赤贫刚刚消失，人们刚刚能够生活下去，但是，苦难将仍以别的形式继续，并且，有增无减，事实上，我认为，贫富已不是中国的主要问题，香港、台湾就不穷，但是，没有用，台湾香港无论在中国，还是在世界上，都不重要，为什么？这不是经济的问题，这是别的问题，活在地球上的人们，并不是只为创造生产资料、生活资料而存在的，他们应该有更的目标，应该有信念，没有正直贵的信念，一个民族就无法步真正的文明，这是我的观。

的收费关卡，那些大同小异、毫无特的村镇及城市，无论如何，中国人已度过公元2001年，带着所有的艰难、愚蠢与对新生活的向往，到都是人，都是农民，城市犹如夜空中的星星，然而，那些不为星光所照亮的地方，却依然是农村，是田野，到都是农田，只要有那么一小片地，就准被开垦成农田，上些可以用的东西，我知，这意味着，中国仍旧是贫穷的，仍旧是农村的中国，像北京上海这样消费型城市的繁荣侈奢，是建筑在这些农村的贫穷之上的，我知，正是从农田里搜括的每一分币，被用于城市的繁荣之上，农民的肩膀仍旧是弯的，他们的脸仍旧是脏的。即使在北京以外的城市里，我也难以见到北京人所特有的自信表情，南方城市里到是质次价廉的时装店、超级市场、饭馆、百货商店，青年人穿着怪里怪气的时装，追逐着电视上教给他们的虚假文明，没有书店，太少书店了，很少有书店，没有更多的书店，即使有书店，里面也极少摆放着有价值的书，这说明，神生活在中国还未开始，在外地，我四寻找书店，越是没有就越找，结果令我非常失望，十几亿人，他们的脑里装的是什么呢？

我为五千年所育的虚假文明而难过，农业文明，轻工业重工业文明也算文明，但发生在公元2000年，真是令我难过，而我，却不知自己能为这现状些什么。