西蜀自古文宗，很多文化人生或生活在西蜀，由西汉赋圣司相如开其端，后有汉代“孔”扬雄、唐代文宗陈昂、诗仙李白、诗圣杜甫、“文章独步天下”的苏轼、剑南诗宗陆游、明代文坛宗匠杨慎、清代函海百科李调元、灵南宗张问陶，直到现代文化人郭沫若、金。“吾蜀擅宗匠，天地有大文”（〔宋〕张翥：《谒文昌阁》），这些文坛宗主多于蜀，或虽不是蜀人，却是蜀山与文化熏陶而成就的天下第一秀才。

“儒源在蜀”大禹兴于西羌，创作“洪范九畴”据他的治经验，提五行以为首，被视为文明之母，大禹是儒学之祖，兴于西蜀，由此可见，在民族共有神家园方面，西蜀是仙学之源、教之源、儒学之源，西蜀人了开源的贡献，在禅学方面，西蜀人则作了奠基贡献。

在路上，到都是灰土脸、惊恐慌、奔忙逃难的群众，路两边断垣残，烟四起，一片狼藉，一名老大爷因为地震，慌逃生中不慎掉一条河里，黄伯涛撂下托车毫不犹豫地河中救人。

黄伯涛和他的队员们不停地奔跑在一个又一个倒塌的房屋间，每到一都大声地呼喊：“里面有人吗？我们来救你来了！”5月14日下午，他们在一已经辨不清震前是什么地方的废墟里，听到了很微弱的几声，黄伯涛一阵欣喜，赶将耳朵贴在地面，仔细辨别着声音来源。

范长生的“蜀才易”唐代的李鼎祚的《周易集解》，明代的来之德的象数易学皆世传于蜀。

“菩萨在蜀”是唐代的故事，这里用来说明禅宗在西蜀的发展。佛教向有“言禅者不可不知蜀，言蜀者尤不可不知禅”的说法，就是指西蜀在禅宗发展史上的重要地位。当六祖在岭南创立禅宗南派的时候，六祖的师兄弟智诜则在资中创立了净众——保唐禅系，是兼南宗惠能和北宗神秀的蜀中禅系，什邡人祖一则一步弘扬了六祖惠能一系，提倡“平常心是”创立禅林制度，使禅宗生活化、人间化，成为禅宗八祖。

可就是这么一片仙苑圣土之地，神明们也没能保佑其民，没能阻止地震灾难的发生，烈地震来临时，刚吃过午饭的黄伯涛与妻在院里忙作，突然“轰隆隆…，轰隆隆…”一阵阵响，随即到了猛烈的颤抖，接着便是地动山摇，房上的瓦片还没有完全落到地，房屋已轰然倒塌，村里人惊慌得四奔跑。

“才女在蜀”凌蒙初在《二刻拍案惊奇》中专门写了一回“女秀才移接木”他在其中盛赞“蜀中女自古多才”他还把王昭君称为“成都姑娘”从卓文君到武则天、杨贵妃、浣夫人、夫人，直到黄崇嘏、黄娥，都是蜀中才女。

循声寻去，他发现一个

“遭飞碟袭击？！…不好！地震了！”有着多次参与抢险灾害事故经验的黄伯涛，很快判断发生了什么，第一冲击波过后，和妻同时趴在地上的黄伯涛连忙让妻转移，并嘱咐她赶快与正在汶川打工的父母联系，而他自己几乎没有与妻商量便骑着托车急驶而。

黄伯涛是江苏省无锡市消防支队江大队滨江中队二级士官、一班班长，此时正在崇州市崇平镇的老家休假，突然来临的地震，就像一声冲锋的号角，呼唤他立刻就投到抗震救灾中来了，他在村长和当地的支持下，很快就组织起一支有50多人参加的党员、民兵、预备队人员组成的救援小分队了，黄伯涛自荐当上队长，领着大伙儿救成百上千的群众，其中，光是他本人，就只救200多人。