又行驶了一段，一只大野兔也从草丛中站立起来，也在注视吉普。夹杂在稀疏的草穗里，前也与草穗相仿，但那两只大耳朵破坏了它的伪装。陈阵悄声说：嗨，前面有一只大兔，那可是草原大害，打不打？

所以，残酷丽的草原，不仅是华夏民族的祖地，也是全人类的祖地和摇篮。草原是人类直立起来“走向”全球的发地。草原大地是人类最古老的始祖母。陈阵觉得有一古老温柔的亲情，从草原的每一片草叶每一粒沙尘中散发来，将他包裹。与此同时，也有一的忿懑之气在腔里久久不去，他觉得那些烧荒垦荒破坏草原的农耕人群，是最愚昧最残忍的罪人。

陈阵已经与草原猛兽打过两年多的，在他看来，类人猿不可能是在森林中直立起来的。因为，在森林中猿猴的前肢更重要，也更发达。在森林中要想看得远，就必须爬得；要想躲避猛兽，就更要爬得。而要想爬得就必须靠前肢前掌，要想采摘果实也必须依靠前肢前掌。更重要的是，猿猴在森林里的快速行动主要是靠前肢“行走”当猿猴的前肢前臂的功能如此重大，它们的后肢就不可能发达，后肢只是前肢的辅助官，它担负不了独立行走的艰任务。因此，在森林里，猿猴不可能，也没必要直立起来。

吉普沿着矮草古向东疾驰。古沙实土，但牧民搬家迁场遗留在上的畜粪畜较多，因此古上的野草虽矮却壮，颜绿。远远望去，草原古就像一条低矮绿的壕沟，伸向草原。

包顺贵有些失望地说：先不打，等以后打光狼了再打野兔。

野兔又站了几寸，它本不怕车，直到吉普离它十几米远，才一缩脖，不见了。草香越来越，针茅汹涌如海。手们也到在冬季草场是不可能发现猎了。吉普只好向南开针茅草原，来到遍布丘陵的秋季草场。这里的牧草较矮，但是，千百年来牧民之所以把这里定为秋季草场，主要是因为丘陵草场的草籽多。到

手握石斧和火把的原始人，是以战斗的姿态站立起来的。石斧首先是与野兽搏斗的战斗武，然后才是获取的生产工。战斗使其生存，生存尔后劳动。不仅是直立和劳动创造了人，而且是那些促成了直立的无数次战斗，才真正创造了人。那些拒绝直立，继续用四肢奔跑的猿猴，终因跑不过虎豹狮狼而被淘汰。陈阵多年来的观察思索与直觉都告诉他自己：猿猴是在草原上直立起来的。而草原狼是迫猿猴直立起来的重大因素之一。

其后由于动繁衍，森林拥挤，逐渐减少，严酷的环境把一分猿猴赶了森林，到了草原上，草原的新环境开始改造猿猴的前后肢的功能。一方面，草原藏狼卧虎环境凶险，却又无可攀，猿猴要想在的草丛里看清远的敌人和猎，就必须站起来；另一方面，草原无枝可依，猿猴前肢的快速“行走”功能，被置于无用之地，草原迫猿猴的后肢逐渐化壮健，历经几十万年，后肢的频繁使用，一拉直了猿猴的脊椎骨和骨，使类人猿的膛和后立起来。通过直立，类人猿便有了人的意义上的，也才解放并开发令所有动望而生畏的“手”并促了更加可怕的大脑智力的步，因而打败了所有猛兽，成为百兽之王，最终变成了人。

，还是在草原上直立起来的呢？这是一个更为远的有关“祖地”的质疑。

陈阵突然在右前方不远的草丛中发现三个黑，他知那是一条大狐狸，它的前爪垂，用后站起来，上半草丛，远远地注视着吉普。下午橙黄的光照在狐狸的、脖、上，雪白的脖颈和前变得微黄，与淡黄的针茅草穗混为一。而脖颈以上的三个黑却格外清晰，那是狐狸的两只黑耳朵和一个黑鼻。陈阵每次与毕利格阿爸外猎狐的时候，尤其是在冬天的雪地，老人总是指给他看那“三个黑”有经验的猎手就会朝“三个黑”的下开枪。狡猾的草原狐狸的伪装和大胆，瞒不过草原猎人，却能把有鹰一样睛的特等手，骗得如同“睁瞎”陈阵没吭声，他不想再见到血，何况丽狡猾的狐狸也是草原捕鼠能手。吉普渐渐接近了“三个黑”“黑”悄悄下蹲，消失在的草丛之中。