这情况植于传统，自古以来，不是就有《逍遥游》么，听听吧，＂鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。＂这无边无际、张嘴就来的想，听来完全像是服用摇**以后的胡言语，我推测，在中国，聪明的古人已找到类似摇**的怪药，在药力的作用下，那些荒唐透的学说便纷纷笼，如此形成的学说在我看，除了在假大空方面独占鳌之外，并无其他意义，可惜它们的现代版层不穷，这表明，在人世间的任何领域中，都存在没完没了的竞争，而且，由于太容易，因此在荒诞不经方面的竞争尤为激烈，建树甚多，远远超乎一般人的想象，简直到了令人匪夷所思的地步。

这件事还有更令人啼笑皆非的地方，我是说，除了那些真的有药可吃的人以外，还有更多没药可吃的家伙，他们经过细致地观察，很快便认定在北京的公共场所摇是一时尚，极力摹仿，这不仅使人真假难辨，而且由于那帮家伙的蠢行，摇风看起来竟显得愈演愈烈，可气的是，经过一段时间，这荒谬绝的现象直把北京搞得污烟瘴气，使北京的夜生活平添几分稽彩，令我这个习惯夜间动的人到遗憾，我得指，正是这不正之风使我失去了接近漂亮姑娘的机会，断送了我与她们正常往的途径，让我自如嗅的希望化为泡影。

这糊里糊涂的境界，最终在现代被一个听起来更加随心所的字所代替，那就是＂飞＂，当人们喝酒过量的时候，人们往往用＂＂来描述，但吃了七八糟的兴奋剂之后，人们便觉得似乎应比醉酒更上一层楼，于是便要飞了，当然，这飞行本用不着空气动力学的帮助，往那里一坐，便能如直升机一样就地起飞，至于为什么飞，如何飞，飞到哪里则完全不必心。

闲话少说。

，我对任何名不副实的举动都很看不起，对诸如一劳永逸之类的念非常反，我来到世间，不是被派来解决关于人生问题的专家，我什么都不会，什么都不知，我被动地承受着人生的各问题，直至疲力尽，我被人生搞得烦不胜烦，却无一丝办法，甚至连产生解脱的念都看不上，是的，我很悲观，对此，我尽量掩饰，我简直就像掩饰一不正当行为一样掩饰我对人生的悲观。

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然而在我想把嗡嗡发给老巍的时候，使我念念不忘的事情还要多得多，我那时还未想想到诱嗡嗡，我天天惦记着朋友们能给我打电话，使我能够得到一次轻松自如的艳遇，使我能够安下心来，享受艳遇所能带来的妙，不是多么倒霉的经历我都愿意尝试，我不怕尴尬，也不怕引火烧，我认为我见过的世面还不足以让我安心从事我所能够从事的工作，我一到晚上便能突然醒来，即使是下午才勉睡去，我想我的内心有足够的空虚，来装下北京的夜晚所能提供的生活方式，一句话，日再怎么难捱我的好奇心也不在乎。不幸的是，只要屋漏就会偏遭连雨，对于好奇心，这个世界也自有打击它的方式。

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那一次无聊聚会发生在位于新街的ＪＪ迪厅，本来到场的人有十几个，很快，姑娘们便跑到舞池里去摇了，不是喝醉酒叫喝了么，对于摇，也有一个与此对应的外来语叫摇ＨＩＧＨ了，不止一次有人对我说起喝酒与服用摇**的共通之，依我看，如同白人对于清楚明白有一天生的情，我是指起源于古希腊的科学神，而有人的情却正好相反，他们正经八百地对糊里糊涂崇拜得五投地。

认识嗡嗡时，我已于上面那神状态之中，那糟糕透的状态简直无药可救，时至今日，我仍被烈的悲观情绪所左右，只有偶尔的歇斯底里才令我从那状态中走来息一会儿，我的生活就建立在那状态之中，起先，我对写作念念不忘，后来，我对嗡嗡念念不忘，再后来，我试图忘掉一切。

97年北京产生不少新生事，摇**便是其中之一，不知为什么，我们常去的酒吧迪厅，一时间都被那些酷服用摇**的摇迷给占据了，它的一个作用是，你很难找到一个贫嘴对象，时髦的姑娘们被你打电话死叫活叫过来，往往在你边一坐下就开始摇，直至把你摇得转向为止，其间，她们偶尔也吐上两次，不巧吐到你上你也不好意思抱怨，我们认识的姑娘多属此列，因此，一次又一次，夜间聚会从不而散渐渐发展成一货真价实的灾难，我是说，在摇**的作用下，连最外向的女演员们都找到了内在自我，并且沉浸其中，那么，像我这样的人便完全失去了与她们往的价值。

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在中国，从古至今，行一句叫＂难得糊涂＂的格言，这个格言完全把糊里糊涂捧成一德，甚至认为达到那境界很难，事实上，这智慧我3岁时就备，长大成*人学会喝酒后，还能把这境界发挥到用形动作来表现的平。我曾私下里认为，凭着这东方智慧，加＂世界笑柄促会＂绝对没有问题。

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我的朋友们有一个特，即，他们总在我想找他们时，忙得要死或是比我还要无所事事，这朋友的坏很明显，一帮不上忙不说，还会变本加厉地给我添堵，这恶劣的本领简直就是我的朋友们的项。