⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。
⑩力足以至焉：下面省去“而不至”之类的话。意思是力量足以到达那里（却没有达到）。
观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难
谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。
②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。
⑨今言“华”(
)如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“()”字，没有“华”字，后来有了“华”字“华”“”分家“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“”是
照“华”的古音而写的今字，仍应读，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。
)如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“()”字，没有“华”字，后来有了“华”字“华”“”分家“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“”是
照“华”的古音而写的今字，仍应读，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。<
④慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”这里指慧褒弟
在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。
在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。 ⑤华山
：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华
”看正文下
应写作“华”以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。：山的南面。古代称山南为“”山北为“
”名：命名，动词。
：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华
”看正文下
应写作“华”以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。：山的南面。古代称山南为“”山北为“
”名：命名，动词。 ⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。
文本疏通
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字
父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）。
父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）。 ①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代
僧。舍：名词活用作动词，筑舍居住。址：地基，基
，基址，这里指山脚。
僧。舍：名词活用作动词，筑舍居住。址：地基，基
，基址，这里指山脚。 【书中注释】
叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人
清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不得不
思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。
境界。后来泛指有关佛教的人和事
，如禅师、禅