“这不是对不对的问题，这就是米沙对世界、对生活的理解。”卡罗夫回过神来，对叶莲娜说。

“你们应该知，那个年代对这个很看重，更何况那次科考完全是在绝密状态下行的。就我们这边而言，虽然科考队成员来自不同单位，但是科考队的每个成员，都经过了克格的严格审查。我想中方也差不多是这样。领队曾经对我提到过，克格在审查时，认为米沙政治态度不明确，迷信宗教，缺少唯主义历史观。科考队本来选中的是米沙的一位同学，但是因为米沙的那位同学突然生了重病，无法参加科考，克格没办法，才同意让米沙来参加这次科考。”

“怎么…您的意思是…这句话是米沙写的？”叶莲娜惊。

的书法俄文写着这样一句话——对于上帝，我们都是聂赫留夫；对于生活，我们都是梅什金公爵。”

“您刚才说米沙是位学者，那他是研究什么的呢？”徐仁宇问。

“行了，你不用费这么多话，你就直说，这句话是什么意思。”韩江打断了徐仁宇的话。可就在他俩说话的时候，一旁的卡罗夫竟浑颤抖起来。

“这么解释对吗？”叶莲娜好奇地问。

韩江不知该不该对叶莲娜和卡罗夫说那七封绝密信件，但是此刻在彼得堡，除了叶莲娜和卡罗夫，他还能信任谁呢？韩江犹豫片刻，这才对卡罗夫和叶莲娜解释：“当梁云杰死后，我们缴获了一批失窃的俄文文件。其中有一份绝密的克格文件，我们也不知这份文件是怎么从你们那儿来的。我们翻译了这份绝密文件，发现这份绝密文件的主要内容是七封信件。通过这七封信我们知了当年科考队组建的情况，其中在一封孟列夫写给他的老师著名汉学大师阿理克的信中，提到他和米沙在冬发现了一件来自西夏王朝的珍宝，还发现许多以前俄国学者的研究资料。后来，阿理克肯定了他们的发现，并向当时的政府提议要到中国去考察，这才有了日后的联合科考队。我想这里提到的米沙，就应该是您所说的那位米沙吧。”

“什么绝密信件？”叶莲娜疑惑地问。

“你仔细想想，要知，米沙这个昵称在俄国人当中叫得很多。”叶莲娜提醒韩江。

卡罗夫重重地了，他多日没有清理的白发随之垂下了一缕，耷拉在他苍老的布满皱纹的额上。片刻沉默后，卡罗夫重又抬起，对几人解释：“让我从跟你们说吧，当年的科考队，因为是临时组建的，很多人以前并不认识。当时，我们有严格的纪律，不互相打听对方的真实姓名和份，所以，我们在科考队互相称呼时都只称呼对方的昵称或只称呼名字，而不知对方的姓氏；就像大家当时都我叫伊万，所以我只知那位年轻的学者叫米沙。照我们俄国人的习惯，米沙应该是个昵称。直到最后米沙失踪，我也不知米沙的真实姓名。”

徐仁宇解释：“我当时就对你说过，聂赫留夫是列夫·托尔斯泰的名著《复活》中的主人公，他因为对女喀秋莎犯下了不可饶恕的罪行，良心不安的聂赫留夫，为了忏悔，放弃了自己的贵族份，和喀秋莎一起去寒冷的西伯利亚，以求灵魂的复活；而梅什金公爵则是另一位大文豪陀思妥耶夫斯基的名著《白痴》中的主人公，在作家生活的年代，梅什金公爵却被人认为是白痴…”

韩江一副茅顿开的样，：“是啊，这样就解释得通了。我当初看到那七封信时，就到奇怪，既然孟列夫发现了冬的玉屏，他为什么后来没有去参加科考？原来是这样，他那场大病让他躲过一劫，否则，也就没有日后成

“对呀，我当时还要你解释给我听这句话是什么意思，可你还没说完，那个幽灵又现了。”韩江又回想起来当时的情景。

卡罗夫不不慢地说：“听我慢慢说，当年在科考队，米沙总是一个人独来独往。他不太喜和大家。特别是我们这边的人，他反倒有时喜和中国的同行，他会说一利的中文，所以我曾好奇地向我们这边的领队打听过他。领队知一些情况，私下告诉我，这位米沙是列宁格勒大学年轻的博士，是研究东方历史和文化的，据说他不但会说中文，还通晓很多东方民族的语言。那位领队还告诉我，本来科考队并不想要米沙，因为组织上认为米沙虽然在他的专业上很有研究，但是对他的政治倾向很不放心。”

“等等，等等！”韩江突然打断了卡罗夫的叙述。他眉锁，像是在回忆什么“列宁格勒大学？研究东方历史和文化的？米沙！我好像对这个名字有些印象，让我想想，让我想想，我在哪里听过这个名字。”

“不！不！我一定在一个重要的地方听过这个名字，让我再想想…对了，那七封绝密信件。”韩江一拍脑门，终于回忆起来。

“我想应该是这样，这么说来，著名的汉学大师孟列夫很可能就是米沙的那位同学。本来是打算派他去的，但因为他突然生病，才换成了米沙。”卡罗夫推断。

卡罗夫忽然打断了韩江和徐仁宇的对话，像是在回答韩江的问题，又像是喃喃自语地说：“这句话的意思是对于万能的上帝，我们每个人都需要像《复活》中的聂赫留夫一样，虔诚地忏悔，而对于生活，我们往往自以为聪明，其实就像《白痴》中那些嘲笑梅什金的人，以及梅什金自己，都是这样或那样的白痴。”

“政治倾向？”叶莲娜不解。