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第七章胡旋舞(3/5)

叫着空海。“方才,你提到的祆教,是何种宗教呢?祆教这名称,我也曾听到,只知道是一个拜火的宗教。不过,我对祆教并不很清楚——”逸势坦率地问道。

平日,逸势不会这般坦率向人询问自己所不知道的事情,只有和空海两人的时候,才会这般坦率。

“即使谈论宇宙,也不动怒吗?”空海问道。

“又是宇宙吗?”“从宇宙说起,较易了解。”“询问的人是我,你就用最易懂的方法告诉我吧!不过——”“如何?”“不要骗我,空海。”“不会骗你。”“说给我听吧!”逸势边走边说道。

“好的。”空海如此回应,边走边仰望着蓝天。“祆教认为宇宙分或两部分。”“两部分?”“善和恶两部分。”“喔。”“宇宙的一切,都可以分为善和恶两部分。”“怎么说呢?”“并非我说的,这是祆教的说法。”“嗯。”“善神名为阿胡拉·玛兹达,恶神名为安格拉·曼纽。”“这是何种神呢?”“善神阿胡拉·玛兹达为光明之神,恶神安格拉·曼纽为黑暗之神。”“…”“善神阿胡拉·玛兹达创造出一切的善,恶神安格拉·曼纽创造出一切的恶。”“嗯。”“善神阿胡拉·玛兹达和恶神安格拉·曼纽,带着军队相互战斗。战场即是这个宇宙,战斗的情形就成为宇宙的诸相。”“嗯嗯。”“祆教认为,有朝一日善神阿胡拉·玛兹达,一定会消灭恶神安格拉·曼纽,这个宇宙就会充满光明了。”“嗯嗯嗯。”“所谓的火,即是善神阿胡拉·玛兹达的儿子。拜火,即是在拜善神阿胡拉·玛兹达的儿子,因此可以远离邪恶,让自己光明,也就是让自己充满善良。大致上如此。”“嗯。”逸势吐了一口气。“啊!、你的谈话,很难得这般简单明了。”“是吗?”“不过,有些明白,却也还是不明白。”“哦?”“所谓善和恶,到底何者为善?何者为恶呢?空海。”逸势问道。

“果真厉害!逸势。”空海说道。

“厉害什么?”“你所提的问题确实厉害。”“为什么?!”“这种将宇宙分为善和恶的二分法,到底何者为善、何者为恶呢,至今尚未厘清。”“你的密宗,又如何呢?”“说到密,基本上,并未将天地诸相区分为善或恶。但有曼陀罗和法——”“喔。”“不用谈曼陀罗和法了吗?”“不用。因为你会把事情愈讲愈复杂…”空海听得扬声哈哈大笑。

“对了,空海,为何你会对祆教感兴趣呢?”“因为火。”空海说道。

“火?”“密宗,也有以火修行的法门。”“以火修行?”“就是护摩。”“如何说呢?”“祆教的火和密宗的护摩,不知为何,好像在我的内心,不,在这宇宙之中有所连结。”“是吗?”逸势似懂非懂应道。“空海,这些复杂的问题,今日就此停止吧!”“说的也是。”空海点头后,目光转向前方。

那里挤满人群,从围观的人群中传来月琴、笛及鼓声。

“什么事呢?”逸势眼睛闪着光芒说道。同时加快脚步。

空海略慢些跟在逸势后头。逸势从人墙中伸出头、往里头看。

围在人墙当中,有三个姑娘在跳舞。碧蓝的瞳孔,是异国姑娘。

音乐的调子,和舞动的速度都相当快。和日本的雅乐比,有如风速一般。

“这是什么呢?”逸势问来到身旁的空海。

“胡旋舞。”空海答道。

“喔!”逸势扬起声音。“这就是胡旋舞啊!”逸势曾在书籍中得知“胡旋舞”这名称。《通典》卷一,有着女口止匕记载:“舞,急转如风,俗谓胡旋。”与其说是大唐,不如说是西域的一种民族舞蹈。不过,逸势至今尚未目睹。

“所谓胡旋舞,我到长安一定要一睹为快。”逸势曾在抵达长安之前,屡次对空海这样说。

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