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第一千二百二十八章王侯将相宁有种(2/2)

手法截然不同,也表达了东西方截然不同的情表达。

表演方式?

只听前排印度文联主席乌拉,很是不悦

众人看到这里,只听后排的活罗汉,突然颂:“阿弥陀佛,这猴王真是有佛陀救世之心啊。”

“荒唐!释迦牟尼能成佛,是因为他是王家,只有他那样有大福气,至尊贵份的人,才能成佛,这小小石猴无父无母,就是石里蹦来的,怎么成佛!”

苏怀说这番话的时,双目神采飞扬,他心中《西游记》必胜《权力的游戏》的自信,就来自于此。

在《西游记》,描述却是平等的故事,一个无父无目的石猴,成佛为圣的故事。

《权力的游戏》一开场,是用好莱坞最尖端视觉特效技术,构造的恐怖异鬼,震撼人心,用恐惧和冰冷压迫,来令人故事中不可自

众人听着,都在心里暗想:这样比起来,好莱坞里那个被誉为“大师级”瑟金斯,本就是小儿科罢了…

这时就听后排有人哈哈大笑:“乌拉,那就是你们印度姓制度的愚昧,这些,血统本都是狗论调,你难不知,我们华夏古人说:‘王侯将相宁有乎‘吗,在我们华夏,人人都有资格成佛成圣。”

而《西游记》却是用华夏最传统的戏曲演员,凭借自己来表达动的情,把小石猴,这样令人看着就生好情的小动的天真善良,来打动你。

这话其他人说都显狂妄,可苏圣人说,却是无人可以辩驳,应该他本就好像是从石里蹦来的一样,搅得整个世界文坛翻天覆地,威名远播四海。

众人听着都觉得新奇,这全世界各地神话,宗教众多,都有各自神明,教主,但是从来没有听说过,有动能成神,成佛的。

为求中猴们,能够长生,猴王毅然海,去寻访古仙山,求长生之

“小小猴,哪有资格跟佛陀相提并论!华夏人真是可笑至极!本是借机想污蔑佛陀!?”

男女主角,分别都是龙族坦格利安后裔传人,而其他重要角则是“北境之王”的二代,各大贵胄的后裔。

印度文联主席乌拉,听着不由然大怒

《权力的游戏》虽然号称奇幻史诗,但是却没脱家族,血统,命运的这宿命论。

这个奇幻故事,无论剧情多么彩,骨里都充满那血统,族的优越,与西方世界那天然血统族优越,如一辙。

猴王竟也有一样的志气?

像是如此这般不信天地鬼神,只信自己的豪迈气概,才是华夏最宝贵的“普世价值观”!

乌拉大怒,转却看到的说话是苏怀,顿时为之语

就算是多神的印度教中,那些类动的神明,也都是只是他们神通变化罢了。

在场众人这才想起,这段故事本就是释迦牟尼的故事啊,历史记载中释迦牟尼佛原本就是一国王,因为看到国民死去,想解决生老病死的人类终极问题,才遍访名师。

活罗汉却朗声大笑:“佛说众生平等,这猴儿为什么就不能成佛?”

《西游记》一开始,就是漫着温情,石猴逍遥的当着自己的猴王,直到老去的猴族死去,已经成为猴王的石猴抓耳捞腮,着急不以。

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