我把报纸小心藏好，又再次看了一羊笔记，心里又开始惴惴不安，每次一现这个觉，边就一定要事情。我这次门没有再打算叫上任何人，只是一个人缓缓地下了楼，而外面的大雪还没有停歇的意思，反倒是越来越大。我下了楼以后，中间的火炉还燃烧着，里面的火苗疯狂地跃着，但是度却无法传递到古堡里的每一，似乎火焰只是一假象。我记得驼背老说要和杨思怡准备晚饭的，于是就朝他们的方向走去。这个古堡是下宽上窄型，一楼的楼也是“S”形状，和楼上的完全一样，只是比楼上的长了很多，因此一楼的空间也跟着大了。

我竖起耳朵听了听楼里的动静，外面除了风声外没有任何人为的声响，于是我吞了吞，又朝棺材走近了一儿。这五棺材很特别，不像是古，倒有些新鲜，一也不像我们在古墓里发现的棺材。最奇怪的是，棺材上有许多被脏的痕迹，我凑近一看，好像是血。我数了一数，五棺材里只有四棺材染了血迹，另外一很净。我是考古的，对于棺材见得也多了，于是毫不犹豫地推开了那净的棺材，可是去发现里面空无一，更别说尸骨了。

们还会不会兽大发。只是我对他们说的话还有很多不明白的地方，但是既然他们还没有招惹我们，我就先别揭穿他们，搞不好是我自己领悟错了也不一定。

我逐一推开了其余的四棺材，里面都有尸骨。最奇怪的是，当我推开最后一棺材的时候，里面现的却是两个尸骨！这里明明有五棺材，为什么偏偏要两个人合用一棺材，这是及其少见的，除非他们是夫妻？我仔细检查了这棺材里的尸骨，但是发现这两尸骨都是男的。两个男人的尸骨同放一棺材，这是哪门的习俗，我可从来没听过。

我本来觉得这样走去会很唐突，但是想想反正这里有人住着，应该不会现惊险的事情，要现也是蓝那个抢劫犯的。楼在大厅的尽，然而这个尽的墙上，似乎有一副很模糊的石刻画。因为年代久远，这幅墙上的刻画已经很难识别了，但是我仍然凑上前去看了看。这一看不要，反倒看一个古时候中原力有名的人…陶弘景！

我心里惊讶，陶弘景不是教茅山派的创始人吗，怎么他的画像会现在这个古堡里！？我们的博馆力就有一幅陶弘景的画像，只是如今在这里看到觉得实在是不可思议。陶弘景是南朝时期的人，也是教茅山派的重要人，一般到现在还崇拜这位始祖的都是茅山后裔，他们都会在家里或者重要的地方供奉这位始祖。如今，在西藏的古堡中，现了这样中原时期的人，难这个古堡里还闹鬼不成？记得，西藏的藏族佛教，在西藏刚开始发展的时候很少受到中原佛教文化的影响，更别提教茅山派了。驼背老是这个古堡的主人，但是由于他的面容全是伤痕已经皱纹，穿着有很破烂，很难看他到底是藏人还是汉人，难这个驼背老是茅山后裔？不过驼背老是茅山后裔的话，那这幅枯朽的画就不会被腐蚀成这个样，而没有人对它理会一二。本来以为驼背老是门人，因为有大厅力的案台，还有古堡的设计，都是门人的特。可是，怎么现在又跑茅山始祖来，我真搞不明白这个不不类的古堡究竟是何人所有。

我小心沿着楼前行，发现墙上的酥油灯上都有一些茅山派里的图腾，但是楼里有很多酥油灯，驼背老还没有完全燃，只是了一两盏供我们看清楚前面的方向。一楼的很多房间也是由于墙现裂，所以被大雪猛成了废墟的模样，本不能住人了，难怪驼背老会让我们住二楼了。我一间一间的看着，都没有发现厨房的踪影，但是却看到楼的“S”型拐弯的一个房间里有五棺材！在人住的地方看到棺材可是要倒霉的，因为要讨吉利，所以才会叫棺材为“官财”不过我还是不信迷信，于是壮了胆就走了去。楼上发现的羊笔记说的是古堡下有一个古墓，那么墓里肯定有棺材，这些棺材会不会就是从底下的古墓挖来的，真没想到一个古墓里会有五棺材。