和咱们前文提过的‘灵魂追踪术’有同样的效果，只不过千鹤长的这方法要比‘灵魂追踪术’明了许多，因为‘灵魂追踪术’有一定的危险，不好就连自已的灵魂都会受到吞噬，所以不到万不得已还是不用。千鹤长的这方法虽然好，也要使用者的行达到一程度，要不然如何能够保留他要寻找的人的镜像呢？

千鹤长谦虚的说：“我哪里是什么神仙，只不过会一些小儿科的‘障法’而以，昨天实在是现丑了。”要说这千鹤长那也真是谦虚，‘障法’又叫圆光术，说起来好像简单，那可不是谁都可以用的？没有一定程度的行是绝计使用不来的。

这时随行来的有几个乡勇说：“爷，我们几个昨天都没看到，您能给咱们在变化一次吗？实在是想开开界。”千鹤长其实并不想在人前卖，但是此次前来的人可谓是九死一生，如果消灭不了那尸王，别说是他们就连自已也无法逃生，现在这小小要求就算的了什么呢？

那不用说它，人也可以到，随便找几个摇**给人吃也能让人产生幻觉，所以这些都是小法小术。真正的障法那么须要**大术，首先施法人要用念力蒙蔽人的视觉，然后把自已想到的东西行施压到对方的晴里面，就像是外国人的眠术一样。其实眠术也可以说是‘障法’的最基本分。

长话短说，众人边说边跟着纸鹤向山上走去，途经了很多的村落，这些村落早就变成了死村，到都是死尸。那些死尸早就度腐烂，上面爬满了来回的蛆虫。一般像是这样的死尸都是肢严重残缺不全的，所以就连僵尸的资格都没有了。

千鹤长想到这说：“好吧，那贫就在次献丑了。”说着从上掏一个纸鹤，平放在手上，然后对着纸鹤了一气，突然众人就看到那纸鹤居然动了！只见它用嘴啄了啄千鹤长的手，然后展翅飞了起来，飞到半空中后形一折腾呼的一起就变成了一个活灵活现的仙鹤。

就在这时他也惊的呆住了，就见千鹤长用手轻轻了一下那个纸鹤，纸鹤就慢慢的飘浮的起来，慢慢的向山上移去。千鹤长说：“我把那僵尸王的镜像打这纸鹤之中，大家只要跟着纸鹤就可以找到那僵尸王的藏之地了。”

那仙鹤在空中拍打了两下翅膀，然后飞翔了起来，边飞还边发鹤鸣声，好像十分开心的样。在众人盘旋了四五圈后，慢慢的落了下来，最后又变成了一只纸鹤，停在千鹤长的手中，好像一直都没动过一样。

就连五通中的黄鼠狼，想用障法都得先用自特殊的气来迷惑人的心智，这才能让人看到幻觉，可以说他那‘障法’是靠给人下‘药’才能够施展的。（五通就是咱们前文借绍过的胡、黄、灰、白、柳五天生有灵的动。）

他昨天见到千鹤长骑的仙鹤最后变成纸鹤后，就一直都在好奇，今天正好随行而来，止不住就问：“我说爷，我昨天明明看到你是骑着仙鹤来的，为什么最后变成了纸鹤了呢？难不成你真是天上的老神仙下凡？”

赵铁说：“爷你真是太谦虚了，就算你使的是障法，那也是神仙才能用的障法，像我这样的凡夫俗能开开界就以经是非常知足了。”赵铁说的没错，能练到千鹤长这样境界的人世上寥寥无几，就算是有，也隐居到山老林里面，很少可以见到，这次要不是千鹤长算玉清长有劫难，也绝对不会轻意山，这帮人又哪会见到他施展那么奇妙的圆光术呢？

在场的众人全都看的傻了，包括张宝川在内，其中只有张国华一人没有被千鹤长那神奇的障法骗过。这并不是说他的行过张宝川，只是因为他一直都是在用余光去看，所以他看到千鹤长手中的那个纸鹤本就没有动过，众人看到的只不过是千鹤长用念力演化来的幻觉罢了。

千鹤长所用的纸鹤并不是普通的纸折成的，而是画有符咒的符纸。这符本来就有一定灵，只要是给它一提示，符纸折成的纸鹤就能够顺藤摸瓜，找到要找的人或是。