“哦,是这样”导涛听得李雪这些话是愕然不止,夹着烟问:“雪
,这本书的内容,跟这里有关吗?。
听到吕涛这时候还在笑。更是在调侃自己。李雪忍不住冰脸微红,羞恼嗔怒
:。这本书的一开始就说;混沌初开,乾坤始奠,气之轻清上升者为天,气之重浊下凝者为地。
信这是一神秘“
人。所建。远远看去。
森森的,就觉得比较吓人。
“你不啥都懂吗?怎么我都知
的事情,你却不知
了?。扶着李雪的李梅,那对
汪汪地
眸之中,朦朦胧胧的弥漫上了一层
雾,神
之中,有些像是被人抛弃的
闺小怨妇一般。又是怨恨,又是
怜惹人心疼。“小我真没听说过这本书”笑中吕涛微微一愕。又是摸着鼻
苦笑了起来。今天果然是霉星
照,更可气的是这几天,就没一件是他能
明白的事。忙不迭
:“《幼学琼林》这本书可能是文学方面的吧?要么就于考古无关
李雪哪里会不知昌涛对自己的看法,淡然的挥了挥手,神
有些黯然和不甘
:“《封神
》是相传混沌初开以来,一直是人神共
的世界,直到商周之
,随着王朝的更替,
显泾渭,人与神才各归其位。遂有人间帝君武王伐纣;得
圣贤姜
牙执榜封神。于是,册封三百六十五路正神的《封神榜》横空
世。天上人间,演绎
一宗宗凄
而壮观的故事。是这样”吕涛微微一愕。略思片刻后。
上了一支烟,迅即释然笑
:“雪
,怎么想起这个问题了?”
“小的时候当然喜看了”吕涛听得是有些莫名其妙,走得尚好的,怎么想起《封神榜》了?回想了一下走过
这一片的大石墙,似乎没
觉着哪有与《封神榜》之中的描写有相同之
。
迷奇的地下建筑,看久了难免不给人全
一
汗
林立,
疙瘩冒了起来的
觉。边看边琢磨的李雪,似乎觉得自己如恶
般的称谓比较多一些。冷颤连连而有些古怪
:“老公,你喜
看《封神榜》吗?”
《幼学琼林》别名较多。程氏所编“幼学”本名《幼学须知》,后人还称其为《成语考》、《故事寻源》,清代学者圣脉结合自己的研究成果对其
行了增补,改名为《幼学琼林》也有人称之为《幼学故事琼林》。遂成为今天我们所见的这一面貌。全文句式整齐,通篇对偶。错落有致,节奏明快。朗朗上
细细读之,不仅能获得百科知识,更能从中练掌握对偶技巧,可谓事半功倍。此书篇幅不长。却得以跻
《传世名著百
》,足见其雷鸣电闪影响
远。”
“还别说。这一句我还真没注意过”昌涛回之际,满脸奇怪而仔细想着。
见得吕涛止住了步,李雪神
极端复杂的看着他的背影。
地呼
了一下。沉
:“所谓的混沌初开,几乎各民族都有古老的关于宇宙万
起源和产生的神话。在我国就有盘古氏开天辟地的神话。封建社会的蒙学读本《幼学琼林》一开始就说;混沌初开,乾坤始莫。气之轻清上升者为天,气之重浊下凝者为地。是这样吧?”
这也可以认为华夏上下五千之前是没有文字记载,却引用盘古氏开天辟地的关于宇宙万起源和产生的神话。所谓的混沌初开,会不会当时的社会,真是人神共
的世界?就像《封神榜》中相传的那样,直到商周之
,随着王朝的更替。
显泾谓,人与神才各归其个。听是听明白了”吕涛的眉
微微
蹙,只是边
着烟,边淡淡地看着
“小《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读。明朝学者程登吉所著《幼学琼林》堪称中国古代蒙学读
中的独领风
者,是中国古代蒙学读
中编得最好、影响最大的读本。中国古代蒙学读
可谓多矣、众也。但要么侧重于习句读,练对偶要么局限于圣人格言。虽也不失
炼实用,但失之于一隅之见。而《幼学琼林》则
前人圈
。以全方位的视角对宇宙万象
行了一次宏观扫瞄,其内容广博
,涉及到天文、地理、历史人
、典章制度、人
日用、饮
起居、生老病死、婚丧嫁娶等。大而无外小而无内,凡所应有,无所不有,是一
名副其实的蒙学百科全书。熟读之,记诵之。揣
之,宇宙万象尽呈
底,古往今来只在掌中。古人云:不
,知天下;不窥脑,见天
。绝非虚妄之言。伟大领袖**读私墓时对“四书五经。不
兴趣,却觉得《幼学琼林》很有趣味。几十年后还能熟背
来,并常常摘引其中句
和人谈论。当然他老人家读了幼学也当之无愧地走遍了天下了。