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第十四章对柜子的解释(2/2)

的办法,不过玄学的范畴实在太大,老杜的解释不无理,但是,玄学里还可以用另一个方式去解释。” “另一个方式?”王博士一脸惊异,敢在一个专家、学者面前委婉的说其研究的专业只是其专业中的一小分,而能提另一分的人,看来没几个,就连老刘对我的话也很好奇,但只是好奇而已,并没有太多的惊讶。而任天行是个警察,对事对都丝毫不奇怪,讲究的就是证据,而王丫和老刘知我话中有话,一脸期待的神情关注着我,不像老杜和王博士有这么夸张的表情。 我添了添,咽了一大啤酒之后,继续说:“老杜所研究的玄学,都是史书上或者历代传下来的相关书籍,不知有没有看过一本在汉代时候一东洋人写的书,叫《支那异志》?” “你说的是小岛秀夫的《支那异志》?” “不错!”我说起这本书,连镇定自如的任天行,睛里也泛一丝的好奇。“我们中国人,在从汉代之前,被日本人称为支那人,而我们称日本人为东瀛人、东洋人或者倭寇。这称呼不是否有污辱民族人格之说,我们不必要去争字。《支那异志》的作者叫小岛秀夫,是一个喜游历之人,他游历我们中国几年后,回去就写了这本书,至今还在日本的收藏馆里,被列古书保护的名单中,民间有几本手抄本正式销售,但是里面的内容却是原书的一小分。” “既然是异志,想必有与众不同的内容。”王丫开,一脸的期待,问:“里面主要写什么?” “我记得里面有提过作者路过茅山大茅峰的时候,写了一段情景,其中的意思是,见一人,穿黄长褂,前有八卦之图,背有之相,手持木剑,中念念作词,呼而大喝打雷,周围能见,必当雷声,喝而念风来,狂风必当大作。见此人能呼雷唤风,视为天人,对其跪拜不已。 照年代的推算,汉代正好是张天师的时代,能手拿木剑而不用符咒呼风唤雨的法力,说不定,他在茅山见到的就是张天师本人。” “既然这个士能呼雷唤风,如若想下一场雪,必定是看家本领!”王婷婷一脸兴奋的说。 老杜以为我钻角尖,对我甚是不肖,呲之以鼻,冷笑:“那些术法术之说,都是小说杜撰的,不可当真!古时候的人明智未开,有人为了某生计,以己之私,怪力神,迷惑众人而已。” 这说法,却是有太勉,在这个时代以这方式来解说,难免让人接受不了,我丝毫不解释,耸了耸肩,不作表态。 不过值得安的是,王丫对老杜这话甚是反,第一次为了我辩护,一张漂亮的脸生起一,对着老杜一脸的质问,冷冷的:“你中所谓的玄学,研究的学识,不也是古书上留下来的吗?你怎知写那书的不是杜撰的?” 之后自顾坐着,嘴里还小声的唠叨:“坐井观天!”声音虽小,但是却能听得清清楚楚。 老杜一听,先一愣,之后听到王婷婷说他“坐井观天”脸不由得一变,一脸怒气,想来他这个玄学得领袖级人,平时被人阿谀奉承了,如今想来是第一次被人如此当面批判,对他丝毫不留情面,面上挂不住,一红一白的相间。连脖都给气红了。 幸好人多,大家都是理智之人,老杜也顾着自己的份,不至于当面发作,只是一脸怒气,狠狠的喝了一大啤酒。心地不知对王婷婷咒骂了多少次。 “婷婷,不得无礼!”我见场面如此尴尬,不由的喝了一下。 正好此时,任天行的手机响了,把大家的注意力都引了过去。 任天行接了个电话之后,脸一脸凝重,跟电话里的人说话的时候,语音里带着一怒气,我看他似乎神不对,好像了什么事。 他挂上电话之后,看了看我们,淡淡说:“张院士离奇死亡!” “离研究所的张院士?”王博士和老刘同时惊呼的站了起来,一脸焦急:“我们去看看!” 老刘光转到我这里来,示意我一起去看看。我看了一下表,已经凌晨两了,本想过会就休息,不过既然事了,也不能不去。而且也想看看任天行中说的“离奇死亡”是怎么个离奇之法。随着众人一路下山。 ====================================================================== 最近公司事情太多太忙,更新比较忙,只要有时间就给大家写,请大家不要QQ稿,谢谢啦。 ================================================================

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