第四十七章 六daolun回咒

一团耀眼的金光包围在悟休shenti的周围，虽然他的shenti并没有生变化，可是在金光的照耀下，他的影子却是让月yang目瞪口呆。

三tou六臂，每个手掌之上都像是拿着一个法qi，不过凭影子月yang无法判断出他拿是什么。

而他画的那副召唤图，也是突然之间向外延伸了数米远，而变化之后的图却是成了一个六daolun回图。

中间的格子是阿修罗dao，上方是天dao，从左至右分别是畜生dao、地狱dao、恶鬼dao及人间。

一般人以为，地藏菩萨只在地府与地狱的链接chu1救度众恶鬼，其实他在整个六dao中均有能力教化济度，这就是所谓的六地藏——度化六dao众生的六dao地藏。

六地藏之名，也是使用方依娑缕世界有六dao众生而说的，他方世界或者七dao或四dao不等着，地藏亦依他方的因缘而一一示现应化之。

而让地藏菩萨可以分shen同立六dao之中的，就是这天地的禁咒六daolun回图。

按照dao理来说，这zhong事情是不可能生的，就算像亮子那样的圣童也不可能画出这六daolun回图的咒印，只要拥有roushen的人就不可能画出。

月yang有些慌了，神，只有真正的神佛才能施出这六daolun回图的符咒，难dao这悟休真的已经修到了真佛的境界？

“哈哈哈，六daolun回图，没想老夫这辈子竟然还有机会见到这zhong通天地的咒印，不错，不错，这趟人间没有白来！”与jin张的月yang不同，老鬼非但没有jin张，甚至有些兴奋的在那里狂笑起来。

一个正站在六daolun回图正中央的家伙竟然还能笑的出来，这让月yang不得不佩服老鬼的胆色。

不对，月yang突然间想到了老鬼的出chu1，他是属于混沌街的人，gen本不属六dao之中任何一个guan辖范围，也就是说六daolun回图对他gen本起不了作用，想到这里，月yang又看到了活着的希望。

老鬼的狂妄让悟休很是生气，他低声呵dao“你自己找死，也怨不得我了！”

“轰…”话音刚落，六daolun回图中代表阿修罗dao的格子裂了一dao大feng，而从那地feng之中似乎有成千上万的冤魂的手正在试图将老鬼的shenti拖进修罗dao中。

老鬼的shenti飘浮在那dao裂feng之上，任那些手怎么的拉扯，老鬼的shenti也是一动不动。

“你是什么人！”悟休吃惊的叫dao。

老鬼不屑的瞅了他一眼，冷冷的说“就凭你还不佩知dao我說閱讀，盡在

谁，让你的主子知dao你干了这事，估计他不扒你的pi也得xi你的髓！”

突然，月yang看到了一个奇怪的现象，那就是悟休touding的戒疤，戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒ti而燃香于shen上所遗留的疤痕。其行为gen据或系起自于舍shen供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几zhong。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于touding。

凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光tou，这在佛教中叫zuo剃度。

佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”

一般而言，如果顺利的话，庙里一些年chang的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”