丽萨则偎依在夫君边，来凸显教廷的用心丑恶。

国教会的宗教仪式将严厉杜绝奢华的公教风和旧正教风，一切从简，本着《钦定阿克苏姆圣经》的原则行事，这个举动开始得帝国新贵阶层的迎，他们主是提起来的下层官吏、发了战争财的军人及和一大批帝国皇室承包商们，他们已认识到财富积累的重要，不愿意将其虚掷在无谓的“捐赠”和“善功”“节俭是耶稣的德”、“回归信仰和圣经本才能得救”是最新的号；

他将使用武力，将“游了数百年的可耻异端消灭掉，在此地恢复正统信仰”——这即是向埃及宣战的借；

“丑恶的二，兜售神职的九蛇，伪造件遗嘱的氓！”台下一片如此的叱骂声，还有信徒举起帝国二位皇帝的圣像画唱《嫁人嫁琉斯这样的人》。

最后在万众呼里，亚德里安堡大会，此后将永久兼任帝国大祭司的琉斯声了胜利总结：“我妻先前用严谨的学识告诉朕，当年帝国决定从旧罗城迁徙到新罗城来时，帝国内所有的菁英，元老、将军、艺者、大商人、建筑师等都来到君士坦丁堡扎下来，而留在那里的只剩下些底层人，面包烤炉工、渔民、贫民窟二癞等等，现在你们去罗城，那里除去举止不端和拙劣伪造件的神甫外，也是这群人，他们不分男女，从到灵魂什么都能卖！所以，先前薨去的教皇居然还发送给丽萨份恐吓信，称曾授予朕品的圣职，结果朕居然丢弃独主义而和你们的小妈妈结婚，他威胁朕和丽萨，要么离婚要么放弃信仰。”

“现在朕要说，所有的神职人员去结婚吧，去组建主庇佑的家，去更好地为各信徒服务吧！”皇帝反手搂住妻，挥动另外个胳膊大呼起来“朕这辈了三件事，一件是复兴了罗帝国的大分疆域，第二件是娶了丽贵的丽萨，第三件是改革了旧宗教。惭愧，了这么些微不足的贡献，谢谢大家！”

境内的公教会、正教旧仪派和新月教皇帝宽宥了他们，但公教会教堂将统一归里城辖，并且要缴纳更多的税金给帝国政府，较特殊的是亚尼亚使徒教会和叙利亚教会，它们得到了善待，不需要像帝国缴纳十一税，但必须要照规定在辖区内兴办学校和救济所。

教义，对新国教会了折衷调和，鲍格米勒派和保罗派享受自立地位，但不得参与任何宗教争论，也不可在帝国内规定的公社区外宣教，但可向其他非帝国地区宣教（教廷：“mmp!”)，新国教会认可圣像崇拜，其所有神职人员可以结婚生可以继承财产，但其所在教堂、修院和会堂资产属于公有，所得利益必须缴纳“十一税”，另外在此税务外新国教会在和平时期还要再缴纳十分之一的收，用于建设当地的神学院学校、救济所等，若是在战时这笔税金将用来为帝国承担军饷；