大牙指着碑座惊呼：“王八驮石碑，这东西好像有讲究吧！应该是庙里的东西，你们说这碑咋还到过来了呢？现在这可真是王八翻！”

柳叶摇了摇，有些不好意思的说：“一时之间，我也想不来这天曹将军到底是谁，不过应该是一位武将的封号。”

“天曹将军？这人是谁”大牙和立异同声的问柳叶。

我和大牙把四周的泥土清理净后，下面果然集来一断石桩，我蹲下来看了看。觉下面埋的似乎是块大石碑。

柳叶一直打量着这块下脚上的石碑小心的清理掉碑上面的土块，这才看清碑座的四周都雕刻着的荷和莲造型，两侧还分别雕玄着两条长龙。

听她这么一说，我们也仔细的看了看，不过也只是看个闹，我们也没有注意过唐代的碑座雕刻。所以也无从对比，但是就听人家这么一讲，不得不佩服，人家就是有知识，有文化，比起我们来，就是见多识广，不服都不行。

传古时代，颇质常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作狼。后来大禹治时收服了它。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河。也为治作了大的贡献。后来治服了洪，大禹又担心它又到撒野，便搬来天立地的特大石碑，压得它不能随便行走。

我摇了摇有发的脑袋。瞅了瞅他们，告诉他们“天曹将军”我知是谁。

我和大牙甩开膀开始继续挖，没想到这块石碑有这么大，我俩一气也没歇。挖了足足有三个多小时，直到晌午了，这块石碑终于才重见天日。

这块石碑来后才发现，也不知是怎么的，这块石碑竟然是倒在地里，把碑座埋在了最上面，碑却在最底下。碑整有三米多，宽不到一米。除了碑上镌玄的云纹图案稍稍有些破损外，其余的位都保存的很完整，碑的正反面前剪着文，略的看了看，也没认来写的是啥。

挖穿了“灰背”层后，下面不断的挖一些碎石，石比玉米粒也大不了多少，十分细碎，所以挖起来也很容易，估计差不多又挖了半米左右。铲终于碰到了一块，凭觉应该是石。

其实我早就看见了，但这东西本就不是王八，而是叫“颇质”音。也称“霸下”是龙的九之一，长得很像乌，能负重，喜好文字，好风，一般在寺庙、祠堂、陵墓中都能见到它背负石碑的样。虽然看着与王八十分相似，但是也是有很多差异的，颖质有一排牙

看见我们这边挖到了东西，立和柳叶也再不开玩笑了，拉着手一起围了过来，看到石碑后，也都很惊讶。

“天曹？”一听到这俩字，我的脑袋就嗡了一下。

大牙把碑正面上的泥土清理净后，柳叶看了一，然后告诉我们上面刻的是：“天曹将军固宜”

类都没有，矗同和类在背甲卫甲片的数目和形状，以别。

我和大牙喜望外，手中的铲把一转，然后用力向上一撅，一铲就挖来一大团灰泥，松松的，粘十足“灰背”层足足有一尺来厚，但也没用多长时间，就挖幕一个直径近一米的大。

“天曹将军”正是“虫王爷”主天下虫的虫神！只有民间乡村才供奉其香火，祈求他能保佑田间不闹虫灾。虫王神本名叫刘锰，是南宋抗金名将，统帅著名的“八字军”全军将士脸上皆刺有“赤

柳叶指着这块石碑告诉我们，这碑应该是元代以后的，也就是明代或是清代的。这一可以从碑座的纹上就可以看来，唐代的碑座上，莲的雕刻会很密。而到了元代之后的碑座，两个莲之间的距离就会加大很多。

也就是一支烟的工夫，就浸来一层白沫，熙熙攘攘的聚在一起。

又等了能有十多分钟，这些气泡才渐渐的又消失了，我和大牙估计应该差不多了。就用铲试探着挖了一下，手上还没怎么用力，铲就像切在了豆腐上一样，直接就切了灰背里。