明朝时候的火铳在那个时候已经很普遍了，但是这只是局限于军队普通的老百姓还是接不到的。也是徐光启在那个时候提了向澳门的牙政府购买新式火的一个说法只是当时魏忠贤的预而没能成功。

左：“等下你去叫所有的军官到师会议室来开会。”

会场的气氛在我的这一说之下也开始活跃起来了，下面也有了一些小小的议论之声不外乎都是讨论用枪心得的。

看着大家都不说话的样我笑了笑，站起来：“现在我先宣布几件事情之后大家都坐下来好好的商讨一下我们该怎么训练的办法，办法是人想来的，人都是活的，难这小小的枪还能难我们这些人？而且你们也不要担心会责怪你们的。”

在师的会议室里，大家都郁着脸不可否认这几天下来的击训练效果都不是很好。使得大家的气氛都不是很活跃，我带着笑容说：“同志们，今天开会并不是要来看大家的苦瓜脸的，大家都要把士气提上了嘛。要是你们都没有信心了那我们还打什么仗谈什么赶走清军嘛。今天你们研究了一天的枪械构造有什么特别的心得没有？”

下面咱们就讨论讨论下一步的训练计划该怎么实施，然后讨论是否要放弃岳州的事情。

曾庆也站了起来说

雷霆首先站了起来对所有的人敬了一个军礼：“师长，我认为大多数战士们都是第一次接新式的火在后坐力上面的把握不准这是一个重要的问题。”我看还要从战士怎么样去把握后坐力方面训练起。

在我们的队武运来之后，我就据周的建议搬了县衙。考虑到一个影响的问题我们都住在军营里面，县衙现在已经改成了新的学校。解放军军事指挥学院第一批200个学员都在那里上课，同时经过我们的大力的工作很多的接受过新的思想的秀才和学者也答应来老师教授孩们新的知识。说到这里就不得不提一下明朝的重臣徐光启了。

万历二十八年（公元1600年），是徐光启人生旅程中极为重要的一年。这一年，他在南京结识了意大利耶稣会的传教士利玛窦。这位传教士带来的三棱镜、自鸣钟、日晷仪等科技产品引了本就关注科技的徐光启。经过一年的游，徐光启受利玛窦的影响，被一新奇的西方科技和文化所折服。次年，大明王朝的举人徐光启在南京受洗礼，正式加了天主教，成为中国历史上第一批天主教徒。他向利玛窦学习天文、算学、历法、利、地理等学科，无一不与国计民生关系密切。不仅要自己学习，徐光启还希望把西洋科学介绍到中国，让科技之开遍神州。为了实现这一好心愿，他向利玛窦提翻译西洋书籍的要求。他决定先从基础学科手，首先翻译欧几里德的《几何原本》继《几何原本》之后，徐光启翻译了《测量法义》，又与李之藻、熊元等人合译了《泰西法》、《同文算指》。在他所编译的《大测》二卷中，首次向中国人介绍了平面三角、球面三角等概念。所以当我在岳州提这些东西的时候没想到还真的给我碰到了一个徐光启的门生，在他的大力推荐之下我们的教员很快就找齐了新式的学堂开设了绘画，几何，算术，地理，天文等课程，全的学费都由我们政府支。所以在一定程度了得到了很多穷人老百姓的支持。整个岳州在我们新的政策之下现了在这个盛世难得的繁荣尤其是新的商业政策使得越来越多的商人聚集在这里大江南北的货经过这里转运了去。这也是我们不愿意放弃岳州的一个重要的原因。

我清了一下咙：“现在宣布第一决定，师决定新成立一个师属狙击队队长的人选就由江左同志担任，江左同志由少尉排长升迁为上尉队长。人选就由江左同志在全师个队里面选有猎经验的兵人数定为200人，这些人在平时由师属狙击队统一理统一训练在战时就分到各个连下面行特殊的狙击任务，狙击这个词嘛顾名思义就是阻止击毙的意思。孙兵法不是说过人先，擒贼先擒王。这样一来敌人没有了指挥者也就不战自了。狙击队的任务也就是这个目的，在战时要把敌人的指挥者先打下来。这也是师成立狙击队的目的。第二个决定便是关于岳州城的，从现在的形式看来岳州我们是不能够放弃了，现在岳州的商业和农业、工业的发展已经初见成效了，税收也在每天的增加。所以我们要尽量的不放弃岳州，在不到万不得已的情况下我们要避免岳州有损失。”