第四百四十八 青瓦台邀约，韩国政治

“发誓吧！”

王钟看着威廉姆斯一字一顿的说dao：

“向你的主郑重的发誓，如果你违背了誓言，你将会堕入地狱，永世不得救赎！”

“我向万能的主起誓，不会在阻止dao教在韩国的传播，不会恶意中伤攻击dao教的法师和信众，如果违背这个誓言，我将会永远堕落在路西法的世界，永远得不到主的救赎！”

威廉姆斯牙齿jin咬，一脸屈辱的说dao。

王钟的话正好打在他的七寸，让他不得不低tou认输！

威廉姆斯的话音刚落，一gu众人看不到的力量陡然落下，仿佛是一gen锁链，将王钟和威廉姆斯连了起来！

这是誓言的力量，也是因果，只要威廉姆斯违背诺言，ma上就有天地降下惩罚！

普通人很少有重视诺言，但是修行却不同，他们十分看重誓言，因为随着他们力量的增强，他们的一举一动都有感应。

他们说的每一句话都是因果，如果妄言就会受到天地的惩罚！

这也是佛教说的，菩萨畏因，终生未果！

在新白娘子传奇中，白娘子也曾经如此告诫小青“不过是菩萨畏因，众生畏果罢了！”

这句话很多人都听说过，但是又有几人能够真的明白？

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是。人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”其实“因果”不用观。因为“yu知前世因，今生受者是；yu知后世果，今生zuo者是”看你现在的遭遇，就知dao之前zhong下什么因，看你现在的所zuo所为，就知dao以后会得什么果。

老话“zhong瓜得瓜，zhong豆得豆”三岁小孩都会说，但70老汉都不能真正明白，因为“果”是显而易见的。但“因”却难以被察觉。但要命的是，恰恰那个“因”是我们可以把控的。而面对“果”，我们只能承受。 佛法里有一句话“菩萨畏因，众生畏果” 意思是。有智慧的人。害怕“因”，而没有智慧的人，只害怕“果”，并不害怕“因”，因为他找不到“因”世事纷纭，因果之间的关系不是那么容易被发现，哪个“果”对应哪个“因”，需要一双智慧之眼才能dong视彻照。

佛法里“因果”是和“缘”jin密联系在一起的。称为“因缘果报”，如果说“因果”是zhong子。“缘”就是zhong子生chang所需的yang光、雨lou。“因”需要“缘”才能结“果”，就像zhong子需要yang光、雨lou才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）zhong下数不尽的善、恶zhong子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能cui熟“善因”，让它早发芽，同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”

所以，智慧的人会拼命zhong“善因”，拼命结“善缘”而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能zuo到dong悉因果，并严格依此而zuo，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。

以上的世间法，同样也适合修出世间法的dao友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，拼命念佛就是在