对此到忧心的景行天皇，就让弟弟小碓去请的大碓来参加聚餐。但是过了几天之后，大碓仍然没有现。天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓回答大碓已经被他打断手脚，卷到草席里面丢掉了。

这就是忍者的可怕！神。

景行天皇对儿小碓暴过的行为又惊又恐。觉得实在无法再把小碓留在边了，便将小碓送上了远征的路途，命他到西方的国度讨伐两个名叫熊袭建命（くまそたける）的盗贼，到达西国的小碓，装扮成女装潜了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号为倭建命。倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神。并智取云的勇士云建（いずもたける），终于平定了西方，凯旋而归。

依据《古事纪》的记载，倭建命是当时景行天皇的儿。年轻时被称为小碓命，是三位太中的一位。（在古代的日本，皇太并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选让位者。）

奇迹似的

堵截，且时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不声，其不意反攻对方。墙板上则有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵，有一间甲贺忍者房间墙内竟有十七个暗孔，三十多不同的兵，简直是个隐形的兵展柜。 关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽韧的特却被当作日本人格中最优秀的份传承下来。也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一忍者正是因为这情形，忍者有别人想象不到的能力，他们往往能够潜伏在地下，中很长一段时间，甚至几天几夜不吃不喝，就为了绝杀一击！

被授予神剑、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿夜受比姬（みやずひめ）缔结婚约，再度向东方前。在途径相模之国时，倭建命遇到了住在荒野中央一个大沼泽里的狂暴之神。轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋，发现里面有一个打火石。

而伊贺忍者则是其中的王牌，是整个日本最锐的两只忍者队之一！

倭比壳将剑以及一个袋给她失意的外甥。袋中藏有一把神内的神之宝——草拿芸剑（天丛云剑）。倭比壳告诉倭建命在讨伐荒神的时候。会为他带来很大的帮助。袋可以在倭比壳极度危险无计可施的时候打开来看。

小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以貌闻名的一对妹召中。但是大碓命一看到这对妹就对她们的貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。

但是等待着倭建命的。既不是犒赏，也非问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同。东征的倭建命在途中经过了伊势神，对其阿姨倭比壳（やまとひめ）透天皇一定是觉得他去死掉比较好。

现在这只大的忍者队成为了冈本的侍从，确切说是用来保护神的！

倭建命了神剑将周围的草都砍掉，还有另外一说是描述剑自动鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。终于脱离险境，随后放火回击。将恶贼们全消灭。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”