王钟修行的手印就是上座的秘法，虽然和雪域佛教的有所区别，但也是一脉相承，法王能够看来也不是稀奇。

佛教传东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废替，以南传上座势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中信仰上座；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座佛教。此后二百年，缅甸、泰国、棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯****文化传后，传统宗教亦随之覆灭。

如醉的听着。

“上座佛教！”

泰国男孩都需要家，这就需要大量可供修行的寺庙。因此泰国大大小小的寺庙多如，不胜枚举。其中，大城玛哈泰寺以树盘佛闻名于世，泰国七大奇观之一。它因佛像面微笑，被称为“永恒的微笑”相传500年前，大城被毁于一旦，缅甸军队将所有的庙宇和佛像都破坏掉了

“王檀越，请放你心中的佛光！”

“我曾经得到过古佛的传承！”

护法神龙的睛中也玩味的意思。

泰国佛教和雪域也有过，护法神龙也曾经也那边的神灵行过，两边的理念还是很相近的，甚至因为这个原因，很多上座的长老公开讲，中国中土佛教已经脱离了古佛的教诲，只有雪域的佛教才是大乘佛教。

男孩长大不家为僧，在泰国是一羞耻，得不到人们的尊敬。因此在泰国，父母送儿寺为僧是一个十分隆重的日，因为一旦袈裟披，到受人尊敬。并且泰国人认为寺为僧诵经念佛，能使父母延年益寿，而且在佛门内可戒绝放的生活。

照惯例，家人会为佛门的弟筹备戏乐节目，藉以助兴。亲戚朋友纷纷携带礼登门相送，而一些少女还会被邀手捧礼佛品，列队送行，而少男则装扮成各鬼怪模样，在新僧前歌舞，或诱惑的姿态。当送行队伍抵达佛寺后，要绕寺三圈，同时要撒零钱于地，以济众人，然后才步佛寺大殿。新僧披白布，与父母亲友同佛堂参谒僧，经僧一番训示后，新僧才能披上黄衣。新僧寺后的隔天，即与众僧一起回家施礼化斋。然而此时父母见，也不得以相认。

法王的声音徐徐传来，米错嘉朗有些诧异的看着王钟，他和王钟相已经有几个小时了，可是他真没有看一丝佛家的影。

但现在已不同了，家的年龄和时间没有规定，少则三天便可还俗，但也可终为僧，常伴我佛。

那卷经文是天竺古佛教的传承。也是最的心法之一，不立文字。

在过去泰国男孩年满二十岁，便要寺为僧，一般为期三个月，表示已届成年，并对父母报答养育之恩，连国王也不例外。

初佛门，除了准备自己的衣外，还须要带三座小佛塔及一些礼佛奉师的品。寺前的一天，男在家先由亲人将发剃光，然后向亲友忏悔，请求亲戚朋友宽恕他以前所的一切过错。次日一早，他便披着僧衣，在亲友的护送下人寺为僧。

泰国佛教和雪域佛教一样，在世人中都是神秘的，事实上也的确如此，这和两地的文化有很大的关系，雪域全民信奉佛教，泰国也是如此。

王钟见法王看了他的跟脚，也没有隐瞒。他打死泰国僧人乃蓬的时候，曾经得到过一卷经文，里面没有文字，只有十几个手印！

说到佛教，应该来说是泰国之所以成为现在的泰国最为重要的原因，几乎一切让泰国如此神秘的源都可以追溯到这一上来。