后史书载：“是日，天火临世，焚太和殿，帝归天，谥景宗。”

云铮怎么也没有料到，两天时间，变化居然如此大，即便他自问现在心已经沉稳了许多，却也仍然惊讶得目瞪呆，然后忽然想起：万昌驾崩的消息传到妍儿那里，不知她受不受得了？

云铮在前线忽然接到七云急令的时候，还有些诧异，自己在前方作战如此顺利，后方怎么会给自己寄七云急令来的？拆开一看是父帅的亲笔令，更是吓了一，父帅的亲笔？父帅怎么到了燕京的？他不是应该在洛么？

云家在云铮接手这段时间建立的新型军工作坊立刻开始全速运转制造军械，当然原先的军工作坊也同样如此，另外矿区等事关军工军械制造的工程也开始提速，总而言之一句话，云岚的表现已经很明显是在为战争作准备了。

云家军将领们无比兴奋，这些人…还真是有些等不及了。

生帝说是汉代儒学的重要内容之一，对后世也造成了重要的影响。生帝说的要是，皇帝的祖先，都是受了天上五帝之一的气而降生的。气就是灵魂，也就是说，皇帝的祖先，都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的，所以他是天之。从南北朝后期开始，国家正式把生帝列为祭祀对象，至于五帝中哪一位是当朝皇帝的生帝，则由儒者据五行理论加以推算。

然而封建阶级统治者要证明自己有天神的血统是个非常困难的事，之后由于天神观念的变化，黄帝等也不再被承认是天神，而只承认他们是人帝，即使能够找到黄帝的血统也失去了意义，这时候，来了生帝说。

景宗之谥，乃由此来：“由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景。”

…

大魏尚火德，故而大魏的天乃是炎帝气而生，既然万昌说天之命要由天收，他唯一的“天收”之法，也就只有**一途了。

留守燕京的各将此刻齐聚一堂，恭听大帅训话。

致志大图曰景，此谥也算恰当…

他一到燕京，便立刻派人送信给前线中京的云铮，同时立刻召集在燕京的各级将领，开始连续发布大帅军令。

再一看军令，云铮倒了一冷气，万昌疯了？

万昌皇帝驾崩了！

不过既然父帅有令，云铮自然不敢怠慢，将前方军务暂时委托云逸，自己打算次日立刻赶回。哪知第二天他就忽然接到第二封七云急令：万昌驾崩！

，许多人都是天神之，都有天的资格，只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经，也就对《尚书》的说法信不移。中国历史上想皇帝（天）的人人数众多，儒经为他们提供了理论据。

云岚当日并未受伤，只是有些脱力，此刻已然无碍，此刻说话依旧如往日一般中气十足。宁婉婷早已在帅府中休养，自有历代为云家服务的女大夫为她治疗。

从洛到河北路程极近，云岚的车又快，很快便了河南境，一到河北，自然再安全不过了，所以云岚的北归之路很是顺利。

当然，对于天这个说法来说，也是一直在变化的。汉代司迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之，而他们经过世代的积累德行，了天，是非常合理的。但是汉代开国皇帝刘，平民，他的父亲都没有名字，就更加找不到他以前的世系。所以司迁对于他能够天非常不理解，猜想他大概是天派遣的大圣人，不然的话，不会在几年的时间里就取得政权，了天。汉代儒者为了找到刘的天神血统，经历了近200年的努力。最后，儒者贾逵在《左传》中找到，尧的后代中有一个叫刘累的，曾经过夏代的臣。刘，就是刘累的后代。这样，刘就可以通过尧，上溯到黄帝，被认为是有天神血统的人。刘之后，王莽、曹丕皇帝，也都要把自己的血统上溯到舜，再上溯到黄帝，以证明自己天的合理。

河北，燕京，帅府。