天主教和基督教的人找了和幕府有长期业务关系的商馆，商人们也确是努力通过增田长盛和长束正家向信清表达了申述和认错的意思，不过回复却迟迟没有下来。这情况已经影响到了他们在民间的贸易，如果真的导致《禁教令》颁布的话，他们数十年来的努力就将毁于一旦。

我是一个已经退了休的人，用句旧词就是“我不作老大已经很久了！”对于外面的实际情况自然不可能很清楚，因而对各方势力烈敦请我只是说：请各方的主要人到堺町来一趟，先让我搞明白究竟是怎么回事！这却也不算多么难的事，那些人最近一直聚集在京都、大阪附近。

正林通海这个和尚法华宗，由静幽狐与鹫尾隆康两个人一起推荐而来。他少年时曾经游历各地，文学平相当不错，而我看中的主要也就是这一。

倒是也有些人试图在诸星系统的重臣当中寻求突破，可是这样的人实在不多，静幽狐答应帮忙但说光凭自己份量不够，神谷师元脆拒绝了。事情不得已退而求其次，又有些人找到了池田恒兴的次筒井辉政。

“哦…”我站起了，腰竟然有些酸了。

虽然已经准备面解决这件事，但在事前我并不打算让各方有一定会得到答复的觉，所以这次公开面召集聚会的是天颐寺的主持正林通海，而我自己只是个参与者。

我现在大致的事情已经稳定了下来，也到了对前半生的整理阶段，其中最重要的就是历史。这里说的可不是简简单单的一官方版本，而是一系列的各方面标准，我需要的是一万年不变结论的东西。

自己的手在人家兜里被攥住，你说不是偷东西又有谁会信？现在就算是四表白那不是叛，只怕连敢听的人都少见。尽非常的不容易，可抓去的人还是得捞来，不然一旦受刑不过再牵些别的来，不定还要折去多少人。

我并不想修一正史，那东西往往会在后世受到非议和责难，真实甚至还会受到野史杂谈的挑战。我的作法是要许多人来写，而且让他们各写各的，就算其中有些矛盾也没关系，这样看起来反而更真实。不过对于某些重大问题还是要官方的统一径记载，并且成书以后我会钱替他们扩大影响，只要杜绝了恶心的嘘和歌功颂德，那么千百年后人们的看法就会被我所左右。

前因后果，只是隐隐约约听说是和宗教界人士牵扯些关系，自己这里的“嫌疑犯”似乎也该从这里发掘。好在这样的大名、豪族还不算惨，不过这样的风声依旧导致(小说网)了人心惶惶，家人成了一群避之唯恐不及的家伙！

悬在上迟迟不落下的刀是最磨人的，夏季暴发的危机拖到了十月。终于有人突破了层层封锁，将请求的呈文送到了我的面前。

世界上就没有攻不破的堡垒，走投无路之下的人更加会爆发大的主观能动。几份分别来自各方的求情传了我的耳朵里，据说要求我面斡旋在外面几乎已经形成了一共识。

正林通海的作用就是作为一个文化人，以“私人”份和这些人联络，时不常地将他们写的东西“借”过来拜读一下。对于宣传正面主思想的好著作，他会提供一些质上或者刊行方面的支持，那些掺杂了不健康内容的“糟粕”他也会提个人修改意见。至于对那些执迷不悟者的说服教育工作，那就不是他该的事了！

“主公，他们已经在前面等待半个时辰了！”竹中清治不知什么时候无声无息地来到了我的后。

其实在事件一开始就有人想到了我，只是御龙山城不是什么样的人都得来的。我争霸天下二十余载，就是隐退也已经有近十年，像二条晴良、朝山日乘这样的人早已作古，恩斯特这样的也绝迹日本多年。这时的天下还有几个人值得我给面，就算有也未必肯为这件事，比如池田恒兴、德川家康这样的。

就我个人来看很多明君最后都作了一件蠢事，那就是编著《永乐大典》、《四库全书》之类的东西，谁还不知那是怎么回事。现在我支持的这些东西表面看来并没什么关联，但实际上都是得到我的认可，比如为了鹫尾隆康那本游记的发行，我就分三次了7500银元。相信过了几代即便有人要重修史书，所能找到的资料也只有我推的这些东西了。

佛门通过东大寺、兴福寺、东福寺这些关系联络起了公卿，但是大多数全都闭门不见。这样的大事不是那些小角能够担得起的，可大人多是些事谨慎的人。