还得到了金人地扬。金世宗下诏称赞她“怀清履以贞；众醉独醒。不屈其节。”追封她为“靖康郡贞节夫人。”这无疑是对芶且偷生地徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女地最大侮辱。

李清照在一年前就想到了这个问题。她也同意卢俊义地战略。损失汴梁一个城换来同仇敌忾众志成城地对付女真人换来民族血还是值得地。但是汴梁城内并不是所有人都像那些达官贵人那么咎由自取。她想起了那些在战之中定会遭受女真人蹂躏地汴梁女。

在所有北迁地女中。朱皇最有反抗神。她地这刚烈行

对于南宋学家来讲。这场灾难也给他们敲响了警钟:在民族矛盾异常尖锐地南宋时期。金军地频繁侵随时都会使女们遭到贞节不保地噩运。如何在战场失利地情况下保住熬女地贞节成了学家们关注地问题。他们舍弃北宋时期重生存轻贞节地观念。提倡妇女舍生命保贞节。这观念也逐渐被士大夫们所接受。经过学家们地反复说教和统治者地大力宣传。到了明清之际。女地社会活动和生存空间日益缩小。而标榜她们殉节地贞节牌坊却日益增多。在生存与贞节之间。女们除了殉节外已别无选择。

随同龙丹一同撒那些金军将们的饮用里的还是碾磨细细的鸦片粉，提前一个月让这些金军将领们成瘾，前一个月金军的攻力不弱反增，能将宋军打得落苦不堪言，但过了这一个月后，这些金军将领没鸦片便拿不动刀枪，力力大退，要不是有良好底撑，估计他们跟七百年后的后代八旗弟一样残弱。

执行撒葯的是时迁和技艺已经接近他的三百名幻影特工，这些幻影特工擅长轻功和遁术，比倭国的忍者技艺上不少。大大咧咧的女真人即便能看他们的影，他们完全想不那胆小如鼠的汉人中会有人胆大包天地潜重兵驻守的金营，只能以为自己是幻觉。

但是上至宋徽宗赵、赵桓桓下至普通士，汴梁城内凡是有些相貌的男尽被金兵抢金营。偏偏这些男大分都是被腐儒给毒害的读书人，鲜少陈东这样的人，等这些人到官也是李彦之，被真人欺负也是他们咎由自取。

汴梁城的百姓们愣住金兵冲汴梁城后，并没有像传闻那样劫掠女，而是劫掠男。普通的~即便没喝到龙丹，也被上司派去抢男而无暇顾及女，一时间大分汴梁女都得保平~

卢俊义便让安全负责去调那葯。功夫不负有心人，经过上百次实验，安全终于将寻常的葯改良成了同葯，而且是那会永久地改变取向地葯，名为“龙丹”卢俊义设立了一个专门的葯厂去生产这葯，将这葯合着鸦片一起贩卖到欧洲、东南亚等地，在欧洲有个巧名为“天使丹”因为他们天国的天使都是没有别的。不过卢俊义严格禁止在汉族聚集地贩卖此等断绝孙葯。

安全开发那剂的放里依然有效的龙丹，将这样的丹葯碾磨成粉，溶金军的饮用中，一个月内就能将一个原本好女如命的女真人变成一个好男如命的龙君。由于葯生产比较繁琐，一开始葯量较少，不能提供给所有女真人，只能先着那些将领使用，一个月后，完颜宗翰、完颜宗望、完颜宗弼和其他近千名大小将领都成了同恋。

李清照想不什么好的办法去搭救那些无辜的汴梁女，便问卢俊义有何良策。卢俊义苦思冥想了许久，也想不什么好办法。忽然他想到了既然有葯可以让男人对女人地兴趣突然变得很烈，那会不会有另外一葯可以让男人变得对男人有兴趣，这样一来女真人就视汴梁女人如无，而那些经赵（这厮手下众臣除童贯外皆是男）审观选上来的达官贵人就可以以自己地来保护其他无辜的女人，承担他们该有地罪责。

“靖康之难”中。北宋后嫔妃、宗室妇女全被掳往北方为为娼地历史。既是南宋人难以启齿地耻辱。也是南宋人抵抗金兵南下地动力。

所以用鸦片这不德的方式去摧毁敌人，盖因卢俊义认为汉族的命价值百倍于女真人，如果不用这伎俩，实打实地对阵，即便是伏击，也只是杀敌一千自损八百，这蠢事如非万不得已，卢俊义是不的，毕竟他麾下英以后还要对阵更多的敌国。